محمد فاضل صالح السامرائي
ما الفرق بين دلالة الجمع في معدودة ومعدودات؟ القاعدة: جمع غير العاقل إن كان بالإفراد يكون أكثر من حيث العدد من الجمع السالم كأنهار جارية وأنهار جاريات، فالجارية أكثر من حيث العدد من الجاريات، وأشجار مثمرة أكثر من مثمرات وجبال شاهقة أكثر من حيث العدد من شاهقات فالعدد في الأولى أكثر، وجمع السالم قلة....
الشعراوي
(وَقَدْ أَحْسَنَ بِي ) قال أحسن بي ولم يقل أحسن لي ، والفرق بينهما : أحسن بي : معناها أحسن إلي وإلى من حولي، وقد أحسن الله إليه وإلى أهله وإخوته ووالديه . أحسن لي : الإحسان يكون مقتصراً عليه فقط ، لا يتعداه إلى غيره .(في المطبوع 12/7082)
محمد فاضل صالح السامرائي
آية (79): *ما الفرق بين المدّ و المدد؟(د.فاضل السامرائي) المدّ والمَدد (وَنَمُدُّ لَهُ مِنَ الْعَذَابِ مَدًّا (79) مريم) مصدر هذا مفعول مطلق، (وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا (109) الكهف) هذا إسم، مدد أي جنود أو غيره، المدّ هو المصدر. الضَر هو المصدر والضرر هو العلّة.
محمد بن عبد العزيز الخضيري
طالبُ العلم الذي طلبه ليعمل به ويبلغّه الناس؛ كالمجاهد في سبيل الله، وهذا ظاهرٌ في قوله تعالى: (وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَ...
ابن تيمية
تحدث ابن تيمية عن صفات الفرق الناجية قائلًا: ولا يتبعون الظن وما تهوى الأنفس؛ فإن اتباع الظن جهل، واتباع هوى النفس بغير هدى من الله ظلم، وجماع الشر: الجهل والظلم؛ قال الله تعالى: (وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا).
فهد الأحمدي
«استطلاعات الرأي» تعمل في أي مجتمع كعلامات طريق تُرشد وتلفت نظر المسؤولين للصالح العام.. وفي المقابل يؤدي فقدُها إلى انتشار العشوائية في المجتمع، والفرق بين الطريقتين يمثله قوله تعالى: (أَفَمَن يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّن يَمْشِي سَوِيًّا عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ).
محمد فاضل صالح السامرائي
برنامج لمسات بيانية * ما الفرق بين خاتمة الآيتين (فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ (28) و (فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرّ (36) ؟ القانع هو المحتاج الذي لا يسأل ويرضى ويقنع بما عنده، والمعترّ هو السائل الذي يتعرض بالسؤال والبائس الذي أصابه البؤس والشدة والفق...
عز الدين بن عبد السلام
ما الفرق بين إثبات السمع في هاتين الآيتين : ( لقد سمع الله قول الذين قالوا... ) و ( ليس كمثله شيء وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ) السمع في الآية الأولى: ( لقد سمع الله ) خرجت مخرج التهديد لقائله بخلاف الآية الأخرى : (وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ) فهي لإثبات كمال سمعه.
عمر بن عبد الله المقبل
ما الفرق: لفظ الجلالة"الله"يُذكر دائماً في مقام التخويف وفي مقام التكليف والتهديد.أما"الرب"ّفتأتي بصفة المالك والمتفضل. أجاب د. عمر المقبل تعليقا على هذه المشاركة: (يكفي في نقض هذه المسألة وعدم صحتها بإطلاق قوله تعالى: (فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها))
أحمد الكبيسي
*ما الفرق بين(أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَابْعَثْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ ﴿36﴾ يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَحَّارٍ عَلِيمٍ(37)) - (أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ ﴿111﴾ يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ(112))؟ في آية أرسل وساحر في الآية الأخرى ابعث وسحار في نفس القضية. الفرق بينهما...