الدر المنثور في التأويل بالمأثور
15 - سورة الحجر مكية وأياتها تسع وتسعون مقدمة سورة الحجر أخرج النحاس في ناسخه وابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : نزلت سورة الحجر بمكة وأخرج ابن مردويه عن ابن الزبير رضي الله عنه قال : نزلت سورة الحجر بمكة آية 1 - 2 ابن جرير عن مجاهد رضي الله عنه في قوله : الر و الم قال : فواتح يفتتح بها أبي حاتم من طريق السدي عن أبي مالك وأبي صالح عن ابن عباس وعن مرة عن ابن مسعود وناس من الصحابة في قوله جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي في البعث عن ابن عباس
جامع البيان في تأويل آي القرآن
12890- حدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا حسين، عن زائدة، عن هشام، عن ابن سيرين قال : سألت عبيدة، فذكر مثله. 12891 - حدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا ابن مهدي، عن حماد، عن ابن أبي نجيح = وقال، حدثنا مالك بن إسماعيل، عن حماد بن زيد، عن ابن أبي نجيح = عن مجاهد، مثله. 12892 - حدثني محمد بن سعد قال ، حدثني أبي قال ، حدثني عمي قال ، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس:"ذوا عدل منكم" ، قال: ذوا عدل من أهل الإسلام. 12893 - حدثني يونس قال ، أخبرنا ابن وهب قال ، قال ابن زيد في قوله:"ذوا عدل منكم" ، قال: من المسلمين. 12894- حدثنا
أضواء البيان
وقال: إنه وجد للشافعي نصاً يدل عليه وحكاه ابن قدامة عن بعض المالكية والخطابي عن مالك وأبي حنيفة وأغرب النووي فحكى عن مالك أنها سنة، ويجب بتركها دم، ولا يعرف ذلك عندهم إلا أن ابن الجلاب قال: التلبية في الحج مسنونة غير مفروضة، وقال ابن التين: يريد أنها ليست من أركان الحج وإلا فهي واجبة، ولذلك يجب بتركها الدم ، ولو لم تكن واجبة لم يجب، وحكى ابن العربي: أنه يجب عندهم بترك تكرارها دم، وهذا قدر زائد على أصل الوجوب ثالثها :واجبة لكن يقوم مقامها فعل يتعلق بالحج، كالتوجه على الطريق، وبهذا صدر ابن شاس من المالكية كلامه
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس قال : إياكم والرأي ، فإن الله قال لنبيه A { لتحكم بين الناس وأخرج ابن المنذر عن عمرو بن دينار . وأخرج ابن أبي حاتم من طريق مالك بن أنس عن ربيعة قال : إن الله أنزل القرآن وترك فيه موضعاً للسُّنة ، وسن وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن وهب قال : قال لي مالك : الحكم الذي يحكم به بين الناس على وجهين ، فالذي يحكم وأخرج ابن أبي حاتم عن مطر { لتحكم بين الناس بما أراك الله } قال : بالبينات والشهود .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن مردويه ، عن ابن عباس Bهما قال : لما نزلت { وآت ذي القربى حقه } أقطع رسول الله - A - فاطمة فدكا وأخرج ابن مردويه ، عن ابن عباس Bهما قال : أمر رسول الله A من يعطي وكيف يعطي وبمن يبدأ فأنزل الله { وآت قال : { ولا تبذر تبذيراً } يقول الله D : ولا تعط مالك كله فتقعد بغير شيء . وأخرج ابن جرير ، عن ابن مسعود Bه قال : كنا أصحاب محمد - A - نتحدث أن التبذير النفقة في غير حقه . وأخرج ابن أبي حاتم ، عن السدي Bه في قوله : { ولا تبذر تبذيراً } يقول : لا تعط مالك كله .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج ابن جرير وابن أبي حاتم وابن مردويه عن ابن عباس قال : تهاجى رجلان على عهد رسول الله A ، أحدهما من وأخرج ابن جرير عن الضحاك ، مثله . وأخرج ابن أبي حاتم عن عكرمة قال : تهاجى شاعران في الجاهلية وكان مع كل واحد منهما فئام من الناس . وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه عن ابن عباس { يتبعهم الغاوون } قال : هم الكفار ، وأخرج ابن أبي حاتم وابن مردويه عن ابن عباس { والشعراء } قال : المشركون منهم الذين كانوا يهجون النبي A
أحكام القرآن
الأجرة التي هي بدل المنافع فثبت أن حبس ملك الغير لا يخلو من تعلق ضمان واحتج الشافعي لكونه أمانة بحديث ابن بن المسيب أن رسول الله ص - قال لا يغلق الرهن من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه قال الشافعي ووصله ابن ويونس وابن أبي ذؤيب عن ابن شهاب عن ابن المسيب أن رسول الله ص - قال لا يغلق الرهن قال يونس بن زيد قال ابن شهاب وكان ابن المسيب يقول الرهن لمن رهنه له غنمه وعليه غرمه فأخبر ابن شهاب أن هذا قول ابن المسيب لا عن النبي ص - ولو كان ابن المسيب قد روى ذلك عن النبي ص - لما قال وكان ابن المسيب يقول ذلك بل كان يغرمه
جامع البيان في القراءات السبع
علي الجلندي 291 أبو بكر محمد بن مرشد الدمشقي 334 أبو بكر محمد بن يونس بن كثير 940 أبو بكر وهيب 872 ابن حميد بن قيس 1552 حرف التاء أبو توبة (ميمون بن حفص) 84 حرف الثاء الثقفي الحسن بن علي بن موسى 1510 ابن ثوبان أحمد بن الصقر 1090 حرف الجيم ابن جابر أحمد بن محمد 1481 جبلة بن مالك بن جبلة بن عبد الرحمن 864 ابن جبير (أحمد بن جبير بن محمد) 84 جبير بن مطعم 389 أبو جعفر أحمد اليزيدي 81 أبو جعفر أحمد بن محمد بن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج الحاكم وصححه ، وَابن مردويه عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : كنا مع النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم وأخرج ابن أبي شيبة والبخاري ومسلم ، وَابن ماجة عن ابن عباس رضي الله عنهما أن أم الفضل سمعته وهو يقرأ وأخرج الطبراني في الأوسط عن عبد العزيز أبي سكين قال : أتيت أنس بن مالك فقلت : أخبرني عن صلاة رسول الله وأخرج ابن أبي حاتم والحاكم وصححه عن أبي هريرة رضي الله عنه {والمرسلات