الإشارات الإلهية إلي المباحث الأصولية
مِثْلِهِ وَاُدْعُوا شُهَداءَكُمْ مِنْ دُونِ اللهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ} (23) [البقرة: 23] ومقامه في الإسراء الْأَقْصَى الَّذِي بارَكْنا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آياتِنا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} (1) [الإسراء
التفسير والمفسرون في العصر الحديث
الثانية: قوله تعالى: {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ} [الإسراء أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا} [الإسراء
التفسير والمفسرون في العصر الحديث
على القول بالزيادة فإنه يقول بصحة تناوب حروف الجر، فعند قوله تعالى: {وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا} [الإسراء فَعَلَيْهَا} [فصلت: 46، الجاثية 15] , ومن إتيان اللام بمعنى (على) قوله: {وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ} [الإسراء
الكتاب الفريد في إعراب القرآن المجيد
. (¬2) سورة الإسراء، الآية: 59. (¬3) سورة الإسراء، الآية: 94. (¬4) لم يذكر الزجاج 1/ 196، وتبعه النحاس
أحكام القرآن
المشهور: أما في عتق البنوة فالآية التي ذكرناها وأم عتق الأبوة فقوله تعالى: {وبالوالدين إحسانًا} [الإسراء : 23] وقوله تعالى: {فلا تقل لهما أف} [الإسراء: 23].
الشاهد الشعري في تفسير القرآن الكريم أهميته، وأثره، ومناهج المفسرين في الاستشهاد به
لقوله تعالى: {إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا} [الإسراء وإذا صح ما ذهب إليه ¬_________ (¬1) الإسراء 36. (¬2) هو جرير بن الخطفى. (¬3) انظر: ديوانه 657. (¬4) تفسير
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
عطف جملة ) فجاسوا ( الإسراء : 5 ) فهو من تمام جواب ( إذَا ) من قوله : فإذا جاء وعد أولاهما ( الإسراء
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
قوله تعالى : ( إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم ويبشر المؤمنين ( إلى قوله تعالى : ( عذاباً أليماً ( الإسراء التفصيل المشابه للتقييد بالكتابة ، فعطف قوله : وكل إنسان ( الخ على قوله : ( وكل شيء فصلناه تفصيلاً ( الإسراء
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَّحْسُوراً ( عود إلى بيان التبذير والشح ، فالجملة عطف على جملة ) ولا تبذر تبذيراً ( الإسراء ولولا تخلل الفصل بينهما بقوله ؛ وإما تعرضن عنهم ابتغاء رحمة من ربك ( الإسراء : 28 ) الآية لكانت جملة
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
تفقهون ( يجوز أن يكون للمشركين جرياً على أسلوب الخطاب السابق في قوله : ( إنكم لتقولون قولاً عظيماً ( الإسراء : 40 ) وقوله : لو كان معه آلهة كما تقولون ( الإسراء : 42 ) لأن الذين لم يفقهوا دِلالة الموجودات على