البحث

تفسير أحمد حطيبة

تفسير قوله تعالى: (فاصبر إن وعد الله حق) يقول الله سبحانه وتعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم {فَاصْبِرْ :55]، فيأمره بالصبر صلوات الله وسلامه عليه على أذى هؤلاء المشركين، وأخبره أن وعد الله بنصر المؤمنين حق

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

وههنا نكتة ذكرها بعض أرباب القلوب وهي أنه لما نزل في حق سليمان { نعم العبد } تارة وفي حق أيوب أخرى ،

المصفى من علم الناسخ والمنسوخ

محكمة وان { ما استطعتم } بيان لحق تقاته فإن القوم ظنوا أن { حق تقاته } ما لا يطاق فزال الإشكال ولو قال لا تتقوه حق تقاته كان نسخا سورة النساء ألأولى { ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف } روى عطاء الخراساني

المصفى من علم الناسخ والمنسوخ

منهم فلتات ثم يجادلون عنها فأمر أن يكل أمرهم إلى الله فعلى هذا الآية محكمة الثانية { وجاهدوا في الله حق فاتقوا الله ما استطعتم } وقيل هي محكمة والمراد منها بذل الإمكان على ما بينا في قوله تعالى { اتقوا الله حق

معاني القرآن للفراء موافقا للمطبوع

. __________ (1) آية 81 (2) كان حق هذه الآية ذكرها فيما سبق. ولكنه لا يلتزم الترتيب. [.....] (3) كان حق هذه الآية ذكرها فيما سبق. ولكنه لا يلتزم الترتيب.

الترجمة الأردية

یہ اس لئے* کہ کافروں نے باطل کی پیروی کی اور مومنوں نے اس دین حق کی اتباع کی جو ان کے اللہ کی طرف سے جو کافروں اور مومنوں کے لئے بیان ہوئے۔ **- تاکہ لوگ اس انجام سے بچیں جو کافروں کا مقدر ہے اور وہ راہ حق

الترجمة الأردية

تم اسے ناحق اور کھلا گناه ہوتے ہوئے بھی لے لو گے ۔ ____________________ * خود طلاق دینے کی صورت میں حق مہر واپس لینے سے نہایت سختی کے ساتھ روک دیا گیا ہے۔ قنطار خزانے اور مال کثیر کو کہتے ہیں یعنی کتنابھی حق

الترجمة الأردية

یعنی سمجھے یہ تھے کہ کوئی سزا مترتب نہ ہوگی۔ لیکن مذکورہ اصول الٰہی کے مطابق یہ سزا مترتب ہوئی کہ یہ حق کے دیکھنے سے مزید اندھے اور حق کے سننے سے مزید بہرے ہوگئے اور توبہ کے بعد پھر یہی عمل انہوں نے دہرایا

الترجمة الأردية

اور ہم نے اس قرآن کو حق کے ساتھ اتارا اور یہ بھی حق کے ساتھ اترا*۔ ہم نے آپ کو صرف خوشخبری سنانے واﻻ