البحر المحيط في التفسير
فعلك تفعله كارها له من غير مكره كالأشياء التي فيها مشقة وتعب ، وقاله : أبو عمرو بن ___________ (1) سورة الحديد : 57/ 15. (2) سورة النساء : 4/ 18.
البحر المحيط في التفسير
أبو البقاء أن يكون مُجْرِمِيها بدلا من أَكابِرَ وأجاز ابن عطية أن يكون مُجْرِمِيها __________ (1) سورة الحديد : 57/ 12. (2) سورة البقرة : 2/ 17.
البحر المحيط في التفسير
الصراط المستقيم وأسند الهداية إلى ربه ليدل على اختصاصه بعبادته إياه كأنه قيل : هداني __________ (1) سورة الحديد : 57/ 21. (2) سورة يوسف : 12/ 10.
التفسير المظهري
اللّه جزاءه قرأ ابن كثير وأبو جعفر وابن عامر ويعقوب فيضعّفه وبابه بالتشديد حيث وقع ووافقهم أبو عمرو في سورة والتشديد للتكثير وقرا الباقون بالألف على المفاعلة للمبالغة - وقرا ابن عامر وعاصم ويعقوب بالنصب وكذلك في سورة الحديد على جواب الاستفهام بإضمار أن والباقون بالرفع عطفا على يقرض - فههنا اربع قراءات قرأ ابن كثير وأبو
البحر المحيط في التفسير
وهي مسألة يتكلم ___________ (1) سورة الجمعة : 62/ 1 ، وسورة التغابن : 64/ 1. (2) سورة الحديد : 57/ 1
مفردات القرآن للشيخ المراغى
سورة الحديد جاء فى الكتاب الكريم سبّح ويسبّح وسبّح ، ويقال : سبّحته وسبّحت له كما يقال : نصحته ونصحت وباطن بعلمه بما خفى منها ، فلا تخفى عليه خافية ، والمراد بستة الأيام ستة الأطوار ، كما تقدم ذلك فى سورة
التفسير الواضح
أصابته نعمة بل يقوم بالشكر والثناء لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلى ما فاتَكُمْ وَلا تَفْرَحُوا بِما آتاكُمْ [سورة الحديد آية 23] إن في ذلك لآيات لقوم يؤمنون. والثاني الربا المحرم شرعا الذي يمحقه اللّه ___________ (1) - سورة النساء آية 79.
إيضاح الوقف والابتداء
وكذلك: {لئلا يعلم أهل الكتاب ألا يقدرون على شيء من فضل الله} [الحديد: 29] الوقف على (ألا) قبيح لأن لا
فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ "تابعوا بين الحج والعمرة، فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد