تفسير السراج المنير - الشربيني
النبيّ صلى الله عليه وسلم وعن عائشة قالت: رأيت سائس الفيل وقائده أعميين مقعدين يستطعمان الناس، وقال عبد الملك وقول البيضاوي تبعاً للزمخشريّ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم «من قرأ سورة الفيل أعفاه الله أيام حياته سورة قريش مكية في قول الجمهور ومدنية في قول الضحاك والكلبيوهي أربع آيات وسبع عشرة كلمة وثلاثة وسبعون بمنزلة التضمين في الشعر، وهو أن يتعلق معنى البيت بالذي قبله تعلقاً لا يصح إلا به، وهما في مصحف أبيّ سورة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الهيثمي في مجمع الزوائد 2/119 وقال: رجاله رجال الصحيح وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة 1160 سنية قراءة سورة الشوكاني في تحفة الذاكرين212 ورواه عن عبدالله بن عباس أحمد والترمذي وصححه الألباني في صحيح الترمذي 462 سورة - قال : كان النبي - صلى الله عليه وسلم - لا ينام حتى يقرأ ) ألم تنزيل ( السجدة و ) تبارك الذي بيده الملك فضائل القرآن 2/547 وأبو عبيد في فضائل القرآن وصححه الألباني في صحيح الترمذي3404 والسلسلة الصحيحة 585 سورة
أضواء البيان
السماء سَقْفاً مَحْفُوظاً} [21/32] في سورة "الأنبياء". وعند قوله {أَفَلَمْ يَنْظُرُوا إِلَى السماء فَوْقَهُمْ} [50/6] في سورة "ق" ولعل مجيء هذه الآية بعد {لِيَبْلُوَكُمْ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُوما لِلشَّيَاطِينِ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ} [الملك إِلَّا مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ مُبِينٌ} [15/16-18] وقد ذكر طرفا من هذا البحث في سورة
الجامع لأحكام القرآن
رسول الله صلى الله عليه وسلم: (فاتحة الكتاب، وآية الكرسي، وشهد الله أنه لا إله إلا هو، وقل اللهم مالك الملك (الثاني): [ سورة ] الحمد، لان فيها ذكر الحمد، كما يقال: سورة الاعراف، والانفال، والتوبة، ونحوها. قال الله تعالى: " وإنه في أم الكتاب ". [ الزخرف: 4 ]. __________ (1) في تفسير الآلوسي وغيره: سورة الصلاة
تفسير سورة النبأ وسورة الملك تفسيرًا موضوعيًا
نتائج البحث 1- سورة النبأ سورة مكية بالإجماع، وعدد آياتها أربعون آية ويطلق عليها سورة ( عمّ). 2- إن الفصل الرابع التفسير الموضوعي لسورة الملك ويتضمن ?
العجاب في بيان الأسباب
وبه إلى نافع عن ابن عمر أنه كان إذا قرأ السورة لا يتكلم حتى يختمها فقرأ سورة البقرة فمر بهذه الآية فقال وكذا نقل عن زيد بن أسلم وابن الماجشون5. __________ 1 لم أجد هذا في تفسير البقرة ولا في سورة الشعراء. 2 سورة الشعراء "165-166". 3 لم أجد ما نقله فيه وقد رجعت إلى طبعتيه بتحقيق البجاوي وعطا. 4 فراغ في الأصل ويمكن أن يكون: "ما قبح من الذكور". 5 هو العلامة الفقيه مفتي المدينة أبو مروان عبد الملك
البحر المحيط في التفسير
. __________ (1) سورة المؤمنون: 23/ 14. (2) سورة الفرقان: 25/ 10. (3) سورة الملك: 67/ 1.
محاسن التأويل
القول في تأويل قوله تعالى: [سورة الصافات (37) : الآيات 63 الى 65] إِنَّا جَعَلْناها فِتْنَةً لِلظَّالِمِينَ كما أنهم اعتقدوا في الملك أنه خير محض لا شر فيه. فشبهوا به الصورة الحسنة. القول في تأويل قوله تعالى: [سورة الصافات (37) : آية 66] فَإِنَّهُمْ لَآكِلُونَ مِنْها فَمالِؤُنَ مِنْهَا القول في تأويل قوله تعالى: [سورة الصافات (37) : آية 67] ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْها لَشَوْباً مِنْ حَمِيمٍ
محاسن التأويل
القول في تأويل قوله تعالى: [سورة الإنسان (76) : آية 3] إِنَّا هَدَيْناهُ السَّبِيلَ إِمَّا شاكِراً وَإِمَّا كقوله: لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا [الملك: 2] . القول في تأويل قوله تعالى: [سورة الإنسان (76) : آية 4] إِنَّا أَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ سَلاسِلَ وَأَغْلالاً القول في تأويل قوله تعالى: [سورة الإنسان (76) : الآيات 5 الى 6] إِنَّ الْأَبْرارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ