محمد فاضل صالح السامرائي
ما دلالة الاختلاف في نهايات الآيات (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُم مِّنَ الأَرْضِ وَلاَ تَيَمَّمُواْ الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ وَلَسْتُم بِآخِذِيهِ إِلاَّ أَن تُغْمِضُواْ فِيهِ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ (267) ،(ق...
قال تعالى:( وَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ حَلَالًا طَيِّبًا) المائدة:88. مع قوله تعالى: ( فَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ حَلَالًا طَيِّبًا) النحل:114.
(أولم يروا أن الله يبسط الرزق) في الروم (أولم يعلموا أن الله يبسط) في الزمر الضابط: آية الزمر جاءت خلال سياق ذكر فيه العلم فقال يعلموا
سعود بن إبراهيم الشريم
أعظم أنواع الاعتبار ما كان مبعثه خشية الله،ولما كانت عقوبة فرعون بقدر طغيانه صارت خشية عقوبة الله سببا للاعتبار(إن في ذلك لعبرة لمن يخشى).
نايف الفيصل
{وأما بنعمة ربك فحدث } في الحديث: إذا آتاك الله مالاً فلْيُر عليك ، فإن الله يحب أن يرى أثره على عبده حسنا ، ولا يحب البؤس ولا التباؤس !
فوائد القرآن
إذا زادت خشية العبد، ارتفع في مقام الرضا، وإذا رضي الله عنك لا يسخط أبدا.﴿رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشي ربه﴾
عمر بن عبد الله المقبل
من مواطن امتحان القلوب للتقوى: تيسر سبل المال الحرام مع ضيق ذات اليد؛ليبتلي الله العباد ﴿ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب﴾.
فوائد القرآن
وَأن الله قد أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْء علْماً" شيء: يعني كل شيء معنوي، مادي، مرئي، غير مرئي... الله عليم بضعفك بحاجتك بمرضك ألجأ إليه..
سعود بن إبراهيم الشريم
نشتكي إلى بعضنا مكر خصومنا،ونهمل شكوانا إلى الذي سمع امرأة تشتكي زوجها،فحال أمتنا أولى(قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله).
عبد الله بلقاسم
"إنما النجوى من الشيطان (ليحزن) الذين آمنوا وليس بضارهم شيئا إلا بإذن الله وعلى الله (فليتوكل) المؤمنون" اقهر حزنك بالتوكل ... فوض كل شؤونك لربك.