التفسير الوسيط
. __________ (1) سورة غافر الآيتان 84، 85. (2) سورة محمد الآية 11. (3) سورة الفرقان الآية 26.
التفسير الوسيط
ولم يذكر- سبحانه- لفظ الجلالة، واكتفى بالاسم الموصول الذي نزل الفرقان، لإبراز صلته- سبحانه- وإظهارها وصدق الله إذ يقول: إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْناهُ بِقَدَرٍ «3» . __________ (1) سورة الأنبياء الآية 107 . (2) سورة الأعراف الآية 158. [.....] (3) سورة القمر الآية 49.
التفسير الوسيط
يعرضون هم وآلهتهم للحشر والحساب يوم القيامة، وقد وقفوا جميعا أمام ربهم للسؤال والجواب، قال- تعالى-: [سورة الفرقان (25) : الآيات 17 الى 19] وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ وَما يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَقُولُ تَسْتَطِيعُونَ صَرْفاً وَلا نَصْراً وَمَنْ يَظْلِمْ مِنْكُمْ نُذِقْهُ عَذاباً كَبِيراً (19) __________ (1) سورة غافر الآية 8. (2) سورة الروم الآية 6. (3) تفسير البحر المحيط لأبى حيان ج 6 ص 486. [.....]
مجموعة مهمة في التجويد والقراءات
تح الضمّ عادين الخفيف (ح) لا حلا سورة النّور 317 - ويأخذكم ذكّر (ش) فا رأفة (م) نى ... يكم مع خفض فتح تنوينه (ح) لا سورة الفرقان والشّعرا 323 - يقول بيا (ش) ف) (م) ز ونتخذ اضمم اف ... (ح) ميد وبعض الأعجمين (ح) مّلا سورة النّمل 329 - وبدّل حسنا (ط) ول كلاك يحطمن ...
شرح المخللاتي
فلا تطرد هذه القاعدة بل هي أكثرية لا كلية كما يشهد به الاستقراء والله اعلم، ذكره الشارح(9) ونزلت بعد سورة النور ونزلت بعدها سورة المنافقين ونظيرتها سورة الأنفال في المدنيين، وسورة الفرقان وسورة الرحمن في المكي
عقد الدررفيما صح في فضائل السور
المُعلَّى- رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لأُُبي بن كعب: ( ألا أعلمك أعظم سورة فأخذ بيدي ، فلما أردنا أن نخرج ، قلت : يا رسول الله ، إنك قلت ( لأعلمنك أعظم سورة من القرآن ) . الله عليه وسلم - ( والذي نفسي بيده ما أُنزلت في التوراة ، ولا في الإنجيل ، ولا في الزبور ، ولا في الفرقان فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة .
توضيح المعالم في الجمع بين روايتي حفص وشعبة عن عاصم
كسر شعبة الباء في الجميع سورة الفرقان 10 ... ويجعلْ ... ويجعلُ ... رفع شعبة اللام 17 ... فتح شعبة الياء وأسكن اللام وخفف القاف سورة الشعراء 1 ... طسم ... طٍسم ... أمال شعبة ( طا ) 29 ... نصب شعبة الكلمتين سورة النمل 1 ... طس ... طٍس ... أمال شعبة ( طا ) 10 ... رَ ءَ ا ها ...
أضواء البيان
الأصمعي، وإسناده {تَبَارَكَ} إلى قوله: {تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ} ، يدلّ على أن إنزاله الفرقان على عبده من أعظم البركات والخيرات والنعم التي أنعم بها على خلقه، كما أوضحناه في أول سورة "الكهف" ، في تباركت ما تقدر يقع ولك الشكر وقد قدّمنا الشاهد الأخير في سورة "الأنبياء" ، في الكلام على قوله تعالى: قال بعض أهل العلم: "ويدلّ على ذلك قوله في أول سورة "آل عمران" : {نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ
مدخل إلى تفسير القرآن وعلومه
تعالى في مطلع سورة الروم: الم (1) غُلِبَتِ الرُّومُ (2) فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ وقال تعالى: سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ (45) [سورة القمر، الآية 45]. أم إنه الله العليم الخبير الذي أنزل الفرقان، ويعلم ما في النفوس والعقول، والذي بيده مفاتيح الهداية والإيمان [سورة المدثر] وغير ذلك من هذه المواقف الكثيرة في كتاب الله العزيز.