تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
يَحِلُّ الْفِدَاءُ إِلَّا كَمَا قَالَ اللَّهُ {إِلَّا أَنْ يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ} [البقرة لَا أَغْتَسِلُ لَكَ مِنْ جَنَابَةٍ، وَلَكِنَّهُ كَانَ يَقُولُ: {أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ} [البقرة
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، {§وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ} [البقرة بِحِسَابِ الْجَيِّدِ، حَتَّى تُنْقِصُوهُ -[529]- قَالَ: فَذَلِكَ قَوْلُهُ {إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ} [البقرة
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
أَبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ: {§لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا} [البقرة مِنْ حَرَجٍ} [الحج: 78] وَقَالَ: {يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ} [البقرة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ابْنِ مَسْعُودٍ، وَعَنْ نَاسٍ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " {§الم} [البقرة : 1] قَالَ: أَمَّا: {الم} [البقرة: 1] فَهُوَ حَرْفٌ اشْتُقَّ مِنْ حُرُوفِ هِجَاءِ أَسْمَاءِ اللَّهِ جَلَّ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى: {أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} [البقرة التَّأْوِيلِ فِيمَنْ عَنَى اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ بِقَوْلِهِ: {أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ} [البقرة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ} [البقرة : 8] قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: أَمَّا قَوْلُهُ: {وَمِنَ النَّاسِ} [البقرة: 8] فَإِنَّ فِي النَّاسِ وَجْهَيْنِ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
تَبَارَكَ اسْمُهُ الْوَاقِعَةِ عَلَى خَلْقِهِ بِمَعْرِفَتِهِ {وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ} [البقرة : 9] قَالَ: وَقَدْ قَالَ بَعْضُهُمْ: {وَمَا يَخْدَعُونَ} [البقرة: 9] يَقُولُ: يَخْدَعُونَ أَنْفُسَهُمْ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
زُرَيْعٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، فِي قَوْلِ اللَّهِ: " {فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ} [البقرة : 19] إِلَى قَوْلِهِ: {وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا} [البقرة: 20] §فَالْمُنَافِقُ إِذَا رَأَى
جامع البيان في تأويل آي القرآن
§وَيَعْنِي بِقَوْلِهِ: {مَشَوْا فِيهِ} [البقرة: 20] مَشَوْا فِي ضَوْءِ الْبَرْقِ. وَصَفَهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ، إِذَا بَرَقَتْ فِيهَا بَارِقَةٌ أَبْصَرَ طَرِيقَهُ فِيهَا {وَإِذَا أَظْلَمَ} [البقرة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قَبْلُ وَأَتَوْا بِهِ مُتَشَابِهًا وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} [البقرة : 25] أَمَّا قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَبَشِّرِ} [البقرة: 25] فَإِنَّهُ يَعْنِي: أَخْبِرْهُمْ.