جامع البيان في تأويل آي القرآن
المصلح" قال: الله يعلم حين تخلط مالك بماله: أتريد أن تصلح ماله، أو تفسده فتأكله بغير حق؟ 4202 - حدثني أبو ليأكل ماله فلا يفعلْ. (1) * * * القول في تأويل قوله تعالى: {وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لأَعْنَتَكُمْ} قال أبو فقال بعضهم بما:- 4203 - حدثني به محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن قيس بن سعد - أو عيسى، عن قيس بن سعد - عن مجاهد = شك أبو عاصم = في قول الله تعالى ذكره:" ولو شاء الله لأعنتكم " لحرم عليكم المرعى والأدْم. __________ (1) الأثر: 4202- في المخطوطة والمطبوعة: "حدثني أبو السائب، قال
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا أبي، عن سفيان، عن مغيرة، عن إبراهيم قال: الرضاع والنفقة. 5018- حدثني أحمد بن حازم قال، حدثنا أبو عن إبراهيم:"وعلى الوارث مثل ذلك"، قال: الرضاع. 5019- حدثنا ابن بشار قال، حدثنا عبد الرحمن قال، حدثنا أبو بن السائب، عن الشعبي، قال: الرضاع. 5020- حدثنا عمرو بن علي قال، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال، حدثنا أبو عن الشعبي:"وعلى الوارث مثل ذلك"، قال: أجر الرضاع. 5021- حدثنا عمرو قال، حدثنا عبد الرحمن قال، حدثنا أبو عوانة، عن مغيرة، عن إبراهيم، والشعبي مثله. 5022- حدثنا أبو كريب وعمرو بن علي قالا حدثنا عبد الله بن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال، حدثني عمي قال، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس:"وطعامه متاعًا لكم"، وهو المالح. 12710 - حدثنا أبو حدثنا ابن يمان، عن سفيان، عن مجمّع التيمي، عن عكرمة في قوله:"متاعًا لكم" قال: المليح. (2) 12711 - حدثنا أبو قال، حدثنا ابن يمان، عن سفيان، عن سالم الأفطس وأبي حصين، عن سعيد بن جبير قال: المليح. 12712 - حدثنا أبو و"مجمع التيمي" هو: "مجمع بن سمعان "أو"مجمع بن صمعان" أبو حمزة التيمي الكوفي النساج الحائك. روى عنه أبو حيان التيمي وسفيان الثوري. ووثقه يحيى بن معين.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عباس: "وأنا أول المؤمنين"، يعني: أول المؤمنين من بني إسرائيل. 15102- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو مجاهد، في قول الله: "وأنا أول المؤمنين"، أنا أول قومي إيمانًا. 15103- حدثنا ابن وكيع والمثنى قالا حدثنا أبو ميمون، عن رجل، عن مجاهد: "وأنا أول المؤمنين"، يقول: أول قومي إيمانًا. 15104- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو وأنا أول المؤمنين"، قال: أنا أول قومي إيمانًا. 15105- حدثني الحارث قال، حدثنا عبد العزيز قال، حدثنا أبو سعد قال، سمعت مجاهدًا يقول في قوله: "وأنا أول المؤمنين"، قال: أول قومي آمن. * * * قال أبو جعفر: وإنما
جامع البيان في تأويل آي القرآن
1465 - حدثني المثنى قال، حدثنا آدم قال، حدثنا أبو جعفر، عن الربيع، عن أبي العالية في قوله:(وإذ أخذنا أنفسكم من دياركم)، يقول: لا يخرج بعضكم بعضا من الديار. 1466 - حدثني المثنى قال، حدثنا آدم قال، حدثنا أبو فتسفك يا ابن آدم دماء أهل ملتك ودعوتك. * * * القول في تأويل قوله تعالى : { ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ } قال أبو : لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون أنفسكم من دياركم، كما:- 1467 - حدثنا المثنى قال، حدثنا آدم قال، حدثنا أبو جعفر، عن أبيه، عن الربيع مثله. * * * القول في تأويل قوله تعالى : { وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ (84) } قال أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الحسن بن يحيى قال: أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر، عن قتادة:"صبغة الله" قال: دينَ الله. 2116- حدثنا أبو إسحاق قال: حدثنا ابن أبي جعفر عن أبيه، عن الربيع مثله. 2118- حدثنا أحمد بن إسحاق الأهوازي قال: حدثنا أبو أحمد الزبيري قال: حدثنا سفيان، عن رجل، عن مجاهد مثله. 2119- حدثني المثنى قال: حدثنا أبو نعيم قال: حدثنا سفيان، عن مجاهد مثله. 2120- حدثني المثنى قال: حدثنا أبو حذيفة قال: حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد مثله. 2121- حدثنا أحمد بن إسحاق قال: حدثنا أبو أحمد قال: حدثنا فُضَيل بن مرزوق، عن عطية قوله:"صبغةَ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى } قال أبو الثالث حتى ينفر في اليوم الثالث فلا إثم عليه في تأخره. * ذكر من قال ذلك. 3917 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا أبو حدثنا هشيم، عن عطاء، قال: لا إثم عليه في تعجيله، ولا إثم عليه في تأخيره. 3918 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا أبو حدثنا أبو أحمد، قال: حدثنا هشيم، عن مغيره، عن عكرمة، مثله. 3920 - حدثني محمد بن عمرو، قال. حدثنا أبو عاصم، عن عيسى،
جامع البيان في تأويل آي القرآن
المصلح" قال: الله يعلم حين تخلط مالك بماله : أتريد أن تصلح ماله، أو تفسده فتأكله بغير حق؟ 4202 - حدثني أبو ليأكل ماله فلا يفعلْ. (1) * * * القول في تأويل قوله تعالى : { وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لأَعْنَتَكُمْ } قال أبو فقال بعضهم بما:- 4203 - حدثني به محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن قيس بن سعد - أو عيسى، عن قيس بن سعد - عن مجاهد = شك أبو عاصم = في قول الله تعالى ذكره:" ولو شاء الله لأعنتكم " لحرم عليكم المرعى والأدْم. __________ (1) الأثر : 4202- في المخطوطة والمطبوعة : "حدثني أبو السائب ،
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج أبو الشيخ عن زيد بن أسلم { قياماً للناس } قال : أمنا . وأخرج أبو الشيخ عن عبد الله بن مسلم بن هرمز قال : حدثني من أصدق قال : تنصب الكعبة يوم القيامة للناس تخبرهم وأخرج أبو الشيخ عن أبي مجلز . وأخرج أبو الشيخ عن عطاء الخراساني في الآية قال : كانوا إذا دخل الشهر الحرام وضعوا السلاح ، ومشى بعضهم وأخرج أبو الشيخ عن زيد بن أسلم في الآية قال : كانت العرب في جاهليتها جعل الله هذا لهم شيئاً بينهم يعيشون
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا أبي، عن سفيان، عن مغيرة، عن إبراهيم قال: الرضاع والنفقة. 5018- حدثني أحمد بن حازم قال، حدثنا أبو عن إبراهيم:"وعلى الوارث مثل ذلك"، قال: الرضاع. 5019- حدثنا ابن بشار قال، حدثنا عبد الرحمن قال، حدثنا أبو بن السائب، عن الشعبي، قال: الرضاع. 5020- حدثنا عمرو بن علي قال، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال، حدثنا أبو عن الشعبي:"وعلى الوارث مثل ذلك"، قال: أجر الرضاع. 5021- حدثنا عمرو قال، حدثنا عبد الرحمن قال، حدثنا أبو عوانة، عن مغيرة، عن إبراهيم، والشعبي مثله. 5022- حدثنا أبو كريب وعمرو بن علي قالا حدثنا عبد الله بن