التفسير البسيط
قوله تعالى: {إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ} مفسر في سورة يس (¬7).
الجامع لأحكام القرآن
وقد مضى في سورة "يس". { سِرَاعاً} حين يسمعون الصيحة الآخرة إلى إجابة الداعي ؛ وهو نصب على الحال {كَأَنَّهُمْ
الجامع لأحكام القرآن
وفي سورة يس {هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِي ظِلالٍ عَلَى الْأَرَائِكِ مُتَّكِئُونَ} {وَفَوَاكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
سورة يس وهي اثنان وثمانون آية في المدني، وثلاث في الكوفي. وهي مكية في قول.. (1) وعامة المفسرين.
العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير
السبعة: {إذ يُغْشِيكُم النعاس} مضارع أغشى يُغشي، من قوله: {فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لاَ يُبْصِرُونَ} [يس النعاسُ) مرفوع، فاعل {يغشاكم} (¬2) وقد جاء النعاس فاعلاً -كقراءة أبي عمرو، وابن كثير هنا جاء ذلك- في سورة
العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير
منذراً للأَسْوَدِ والأحْمَرِ {إِنَّمَا تُنذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ} [يس كُنتُم مُّؤُمِنِينَ (13) قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ ¬_________ (¬1) مضى عند تفسير الآية (51) من سورة
التفسير والمفسرون في العصر الحديث
قوله سبحانه: {وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (38)} [يس ومن ذلك استطراده في بيان معنى البروج في سورة البروج، إذ يقول: (واحدها برج، ويطلق على الحصن والقصر العالي
التفسير بالبيان المتصل في القرآن الكريم
. (¬2) سورة يس: 52. (¬3) يُنظر: زاد المسير (2/ 447)، الإتقان في علوم القرآن (1/ 311).
الجامع لأحكام القرآن
وقال في سورة [الرحمن] {رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ } [الرحمن : 17] أراد بالمشرقين أقصى مطلع تطلع منه الشمس في الأيام الطوال ، وأقصر يوم في الأيام القصار على ما تقدم في "يس" والله أعلم.
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
ويدلك لهذا قوله تعالى : وما علمناه الشعر وما ينبغي له إن هو إلا ذكر وقرءان مبين ( سورة يس : 69 ) ، فنفى