معاني القرآن
195 - ثم قال تعالى قال فخذ اربعة من الطير حدثنا عبد الباقي بن احمد بن محمد بن عبد العزيز الاموي قال حدثنا ابي قال حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثنا عبد الله بن لهيعة عن عبيد الله بن هبيرة السبيني حديث عن حنش الصنعاني عن عبد الله بن عباس في قول الله جل وعز فخذ اربعة من الطير فصرهن اليك قال هو الحمام والطاووس
العناية بالقرآن الكريم وعلومه من بداية القرن الرابع الهجري إلى عصرنا الحاضر
عبد القاهر بن عبد السلام المكي (ت 493 هـ) هو عبد القاهر بن عبد السلام بن علي العباسي، الشريف أبو الفضل المكي، النقيب المقرئ قال الذهبي: "ولد سنة خمس وعشرين وقرأ بالروايات الكثيرة على أبي عبد الله محمد بن
رسم المصحف العثماني وأوهام المستشرقين في قراءات القرآن الكريم
"ع" 13، 19، 20، 29، 80 عاصم الجحدري 29، 47، 48, 56 ابن عامر 5 عائشة 5, 7 ابن عباس 7، 97 عبد الله بن الزبير 79 عبد الله بن قيس التابعي 5, 7، 21 عبد الله بن مسعود 95 عبد الوارث بن سعيد العنبري 13، 19، 33 أبو عبيد 5، 6، 7، 101 عثمان بن عفان 49 ابن عطية 5 عطاء بن رباح 5 عكرمة 5، 6، 35 علي بن أبي طالب 31 علي عبد الواحد
تفسير الصنعاني
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن قال من كذب بالقدر فقد كذب بالقرآن < < الرعد : ( 41 ) أو لم يروا > > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى { ننقصها من أطرافها } قال كان عكرمة يقول هو قبض الناس قال معمر وقال الحسن هو ظهور المسلمين على المشركين عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن مجاهد ننقصها > > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى { ومن عنده علم الكتاب } قال كان منهم عبد الله بن سلام
تفسير إن إبراهيم كان أمة لابن طولون
رافع، وعبد بن حميد، والترمذي عن محمود بن غيلان، كلهم عن عبد الرزاق به على البدلية. أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أبي العز بن بيان وآخرون قالوا: أخبرنا الحسين بن المبارك، أخبرنا عبد الأول بن عيسى، أخبرنا عبد الرحمن بن محمد، أخبرنا عبد الله بن أحمد، أخبرنا محمد بن يوسف، حدثنا الإمام محمد
شرح مقدمة التسهيل لعلوم التنزيل
12 - الجامع لأحكام القرآن: لأبي عبد الله القرطبي، تحقيق: عبد الرزاق المهدي، دار الكتاب العربي، بيروت، ت. 14 - حديث الأحرف السبعة وصلته بالقراءات القرآنية: للدكتور عبد العزيز بن عبد الفتاح القارئ، دار النشر الأدب وغاية الأرب: لابن حجة الحموي، شرح: عصام شعيتو، دار الهلال، بيروت، ط1، 1987م. 17 - خزانة الأدب: عبد بالمأثور: لجلال الدين السيوطي، تحقيق: الدكتور عبد الله التركي، دار هجر، القاهرة، ط1، 1424هـ 2003م. 19 الله عبد الهادي، دار إحياء التراث، بيروت، ط1، 1417هـ.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
عن خالد بن عبد الله (¬1)، عن عطاء بن السائب (¬2)، عن أبي عبد الرحمن السلمي (¬3) أنه كوى غلامًا له فقلت وَجَلَّ - لم يُنزل داء إلا وأنزل معه دواء، جهله من جهله، وعلمه من علمه (¬4) " (¬5). ¬__________ (¬1) ابن عبد الرحمن الطحان الواسطي، ثقة ثبت. (¬2) صدوق اختلط. (¬3) عبد الله بن حبيب بن ربيعة، ثقة ثبت. (¬4) في (س " كما في "الإحسان" 13/ 427 (6062)، من طريق خالد بن عبد الله. بن حميد، وأبو يعلى في "المسند" 9/ 113 (5183) من طريق جرير بن عبد الحميد.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
[3573] وأخبرني أبو عبد الله بن فنجويه (¬1)، حدثنا ظفران بن الحسن (¬2)، حدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي أخوه عطية بن عبد الله بن أنيس، رواه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 88. أبو الزبير، أخبره جابر بن عبد الله أن عبد الله بن أنس .. رواه الطحاوي في الموضع المتقدم 3/ 85. عبد الله بن حبيب، رواه الطحاوي في الموضع المتقدم. وانظر مصنف عبد الرزاق في كتاب الصيام، باب: في ليلة القدر 4/ 251 (7689) وما بعدها.
طبقات القراء السبعة وذكر مناقبهم وقراءاتهم
فهرس الكتب الواردة في المتن الاختيار: عبد الله بن علي البغدادي: 50، 64، 68. إرادة الطالب وإفادة الراغب: عبد الله بن علي البغدادي: 49. تبصرة المبتدي وتذكرة المنتهي: عبد الله بن علي البغدادي: 49. تذكرة المستزيد وتبصرة المستفيد: عبد الله بن علي البغدادي: 50. التلخيص: عبد الكريم بن عبد الصمد الطبري: 51، 52، 59، 60، 126، 138، 140، 143، 146.
أقوال الحسين بن الفضل في التفسير
للجمهور (¬2) واختاره الزجاج (¬3) وابن جرير (¬4) ومال إليه ابن عطية (¬5) ، وذكر البغوي أنه قول السلف مثل عبد عباس - رضي الله عنهما - ومجاهد وسعيد بن المسيب ، وجماعة من المفسرين. (¬6) وذهب إليه الإمام محمد بن عبد القول الثاني: أن المقصود هو ذرية آدم عليه السلام . ¬__________ (¬1) ابن الجوزي : عبد الرحمن بن علي بن الوهاب : محمد بن عبد الوهاب بن سليمان بن علي التميمي النجدي ، أبو عبد الله ، الإمام المجدد لما اندرس الرحمن بن حسن شرح (كتاب التوحيد ) للإمام محمد بن عبد الوهاب ، وحاشية ( كتاب التوحيد ) ، للشيخ عبد الرحمن