جامع البيان في تأويل آي القرآن
4877 - حدثنا مجاهد بن موسى، قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حدثنا عقبة بن أبي الصهباء قال: سألت ميثاقا غليظا". 4878 - حدثني المثنى، قال: حدثنا الحجاج، قال: حدثنا عقبة بن أبي الصهباء، قال: سألت بكر بن عبد أخبرنا عبد الرحمن قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى ابن معين قال: عقبة بن أبي الصهباء ثقة. أخبرنا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن عقبة بن أبي الصهباء قال: محله الصدق فهو أوثق من عقبة الأحم". روى عن بكر بن عبد الله. روى عنه معن بن عيسى. سمعت أبي يقول ذلك" قاله ابن أبي حاتم.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
5432- حدثنا أحمد بن منيع قال، حدثنا عبد الوهاب، عن ابن عطاء، عن التيمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال عبد الوهاب بن عطاء الخفاف: ثقة من شيوخ أحمد وإسحاق. وثقه ابن معين وغيره. ووقع في المطبوعة هنا: "عبد الوهاب عن ابن عطاء"! جعله راويين. وهو خطأ لا شك فيه. ورواه البيهقي 1: 460، من طريق محمد بن عبيد الله بن المنادي: "حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، حدثنا سليمان التيمي والحديث رواه أحمد في المسند: 2745، عن عبد الصمد، وهو ابن عبد الوارث، عن ثابت، وهو ابن يزيد الأحول، عن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
النعم" فإن لم يجد هديًا، قُوِّم الهدي عليه طعامًا، وصام عن كل صاع يومين. 12572- حدثنا هناد قال، حدثنا عبد عليه ثمنه طعامًا، ثم صام لكل نصف صاع يومًا. 12573 - حدثنا أبو كريب ويعقوب قالا حدثنا هشيم قال، أخبرنا عبد ذلك له، فأقبل علي رجل إلى جنبه، فنظرا في ذلك قال فقال: اذبح كبشًا. (1) __________ (1) الأثر: 12573-"عبد ورواه البيهقي في السنن الكبرى 5: 181 من طريق سفيان، عن عبد الملك بن عمير ومن طريق عبد الرزاق عن معمر عن عبد الملك.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وهذا الخبر، جزء من خبر طويل رواه ابن عبد البر في التمهيد (ملحق بكتاب التقصى) : 303، 304، بإسناده عن محمد بن عبد الله بن سنجر، عن عمرو بن حماد، عن نصر بن نصر الهمذانى، عن السدي، عن أصحابه = قال عمرو: وأصحابه وخرجه السيوطي في الدر المنثور 1: 141، مطولاً، ولم ينسبه إلى غير ابن عبد البر في التمهيد. 13573. (2) في المطبوعة: ((فأخرج منه ذرية بيضاء مثل اللؤلؤ، كهيئة الذر)) ، وهو موافق لما رواه ابن أبي عبد أثبت ما في المخطوطة، وهو مطابق لما رواه أبو جعفر في التاريخ. (4) الأثر: 15372 هذا الخبر السالف لدى ابن عبد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
19- حدثني يونس بن عبد الأعلى، قال: أنبأنا ابن وَهب، قال: أخبرني يونس -وحدثنا أبو كريب، قال: حدثنا رِشْدينُ بن سعد، عن عُقيل بن خالد- جميعًا عن ابن شهاب، قال: حدثني عُبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن ابن عباس حرام (1) . __________ (1) الحديث 19- هو بإسنادين: أحدهما صحيح، والآخر ضعيف: الإسناد الأول: عن يونس بن عبد ثم إن الحديث رواه أيضًا أحمد، بنحوه، في المسند رقم: 2860 عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري. ورواه مسلم 1 : 225 ، عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق، ولكنه لم يسق لفظه بل أحاله على رواية يونس عن الزهري
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عبد الوهاب : هو ابن عمر المجيد الثقفي ، مضت ترجمته في : 2029 . عبد الله : هو ابن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب ، عرف بلقب"العمري" ، وهو ثقة ، مترجم في التهذيب ومن المحتمل أن يكون في المطبوعة خطأ ، وأن يكون صوابه"عبيد الله" بالتصغير ، وهو أخو عبد الله أكبر منه مروي من حديث"عبيد الله" ، كما سنذكر ، إن شاء الله : فرواه البيهقي في السنن الكبرى 4 : 200 ، من طريق عبد ورواه البخاري مختصرا 4 : 164 ، و 8 : 136 ، من طريق عبد الأعلى ، وهو ابن عبد الأعلى عن عبيد الله ، عن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال:"والمقصرين". (1) 3292 - حدثني يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان، قال: حدثنا عبد الله رواه احمد في المسند 4 : 328- 231 (حلبي) عن عبد الرزاق عن معمر بهذا الإسناد ثم رواه عقب ذلك ، عن يحيى بن سعيد القطان عن عبد الله بن المبارك . ورواه البخاري 5 : 241- 260 (فتح الباري) عن عبد الله بن محمد ، عن عبد الرزاق كرواية المسند وروي منه قطعة موجزة 3 : 433 من طريق عبد الله بن المبارك ، عن معمر .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فأنزل الله:" ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس" (1) 3832 - حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث، قال : حدثني أبي، قال: حدثنا أبان، قال: حدثنا هشام بن عروة، عن عروة: أنه كتب إلى عبد الملك بن مروان كتبت إلي من عرفة إلا الحمس، كانوا يدفعون إذا أصبحوا من المزدلفة. (3) __________ (1) الحديث : 3831 - محمد بن عبد ولعله عبر عنهما بالضمير لسبق ذكرهما في سؤال عبد الملك بن مروان الذي يجيبه بهذا القول .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
4877 - حدثنا مجاهد بن موسى، قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حدثنا عقبة بن أبي الصهباء قال: سألت ميثاقا غليظا". 4878 - حدثني المثنى، قال: حدثنا الحجاج، قال: حدثنا عقبة بن أبي الصهباء، قال: سألت بكر بن عبد أخبرنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى ابن معين قال : عقبة بن أبي الصهباء ثقة . أخبرنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عقبة بن أبي الصهباء قال : محله الصدق فهو أوثق من عقبة الأحم" . روى عن بكر بن عبد الله . روى عنه معن بن عيسى . سمعت أبي يقول ذلك" قاله ابن أبي حاتم .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد وابن أبي داود في المصاحف عن ابن مسعود أنه قرأ ( وأقيموا الحج والعمرة للبيت ) ثم قال وأخرج عبد الرزاق وابن أبي شيبة وعبد بن حميد والحاكم وصححه عن ابن عمر قال : العمرة واجبة ليس أحد من خلق وأخرج عبد الرزاق وابن أبي شيبة وعبد بن حميد عن طاوس قال : العمرة على الناس كلهم إلا على أهل مكة فإنها وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن عطاء قال : ليس أحد من خلق الله إلا عليه حجة وعمرة ، واجبتان من استطاع وأخرج الشافعي في الأم عن عبد الله بن أبي بكر أن في الكتاب الذي كتبه رسول الله A لعمرو بن حزم