أضواء البيان
بسم الله الرحمن الرحيم سورة القمر: قوله تعالى: {اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ} . قد قدمنا الآيات الموضحة له في أول سورة النحل في الكلام على قوله تعالى: {أَتَى أَمْرُ اللَّهِ} [النحل: قد قدمنا الآيات الموضحة له في سورة الأنعام، في الكلام على قوله تعالى: {وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَاباً قد قدمنا الآيات الموضحة له في سورة يس في الكلام على قوله تعالى: {فَإِذَا هُمْ مِنَ الْأَجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ} [يس:51], وفي سورة ق في الكلام على قوله تعالى: {يَوْمَ تَشَقَّقُ الْأَرْضُ عَنْهُمْ
روح البيان
غفر الله له واعطى من الاجر كأنما قرأ القرآن ثنتين وعشرين مرة وأيما مسلم قرئ عنده إذا نزل به ملك الموت يس يديه صفوفا يصلون عليه ويستغفرون له ويشهدون غسله ويتبعون جنازته ويصلون عليه ويشهدون دفنه وأيما مسلم قرأ يس يس فى ليلة أصبح مغفورا له) وعن يحيى بن كثير قال بلغنا انه من قرأ يس حين يصبح لم يزل فى فرح حتى يمسى ومن قرأها حين يمسى لم يزل فى فرح حتى يصبح وفى الحديث (اقرأوا يس فان فيها عشر بركات ما قرأها جائع إلا لما قرئت له) وفى الحديث (من دخل المقابر وقرأ سورة يس خفف عنهم يومئذ وكان له بعدد من فيها حسنات) وفى
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
" فصل " قال السيوطى : سورة الصافات أقول هذه السورة بعد (يس) كالأعراف بعد الأنعام ، وكالشعراء بعد الفرقان
الهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر
القراء في «وإنّ كلّا» من قوله تعالى: وَإِنَّ كُلًّا لَمَّا لَيُوَفِّيَنَّهُمْ رَبُّكَ أَعْمالَهُمْ (سورة لمّا كطارق نهى كن في ثمد يس في ذا كم نوى ....... ... .......... المعنى: اختلف القراء في «لمّا» في سورة هود، والطارق، ويس من قوله تعالى: 1 - وَإِنَّ كُلًّا لَمَّا لَيُوَفِّيَنَّهُمْ رَبُّكَ أَعْمالَهُمْ (سورة هود آية 111). 2 - وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنا مُحْضَرُونَ (سورة يس آية 32). 3 - إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْها حافِظٌ (سورة الطارق آية 4).
القراءات وأثرها في علوم العربية
وقرأ حفص، وابن عامر، موضع يس «فاكهون» وموضعي الدخان، والطور، «فاكهين» باثبات الالف التي بعد الفاء، على أنه اسم فاعل، مثل «لابن، وتامر». ¬_________ (¬1) سورة الشعراء الآية 149 (¬2) قال ابن الجزرى: وفارهين والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 151. (¬3) سورة يس الآية 55 (¬4) سورة الدخان الآية 27 (¬5) سورة الطور الآية 18 (¬6) سورة المطففين الآية 31
أضواء البيان
بسم الله الرحمن الرحيم سورة يس قوله تعالى: {يس} . التحقيق إنه من جملة الحروف المقطعة في أوائل السور، والياء المذكورة فيه ذكرت في فاتحة سورة "مريم" ، في وقد قدّمنا الكلام مستوفى على الحروف المقطّعة في أوائل السورة في أوّل سورة "هود" . المرسلين، هو إنكار الكفار لذلك في قوله تعالى: {وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلاً} ، في سورة غافلين يناسب عدم الإنذار لا الإنذار، وهذا هو الظاهر مع آيات أُخر دالَّة على ذلك؛ كما أوضحنا ذلك كلّه في سورة
الدر النثير والعذب النمير
بخلف أتى والحذف لم يك أولا (¬2) الآية: 1 من سورة البقرة. (¬3) الآية: 1 من سورة الأعراف. (¬4) الآية: 1 من سورة يوسف. (¬5) الآية: 1 من سورة الرعد. (¬6) الآية: 1 من سورة مريم. (¬7) الآية: 1 من سورة طه. (¬8 ) الآية: 1 من سورة الشعراء و 1 القصص. (¬9) الآية: 1 من سورة النمل. (¬10) الآية: 1 من سورة يس. (¬11) من مواضعه الآية: 1 غافر. (¬12) الآية: 1 من سورة الشورى. (¬13) الآية: 1 من سورة ص. (¬14) الآية: 1 من سورة ق. (¬15) الآية: 1 من سورة ن.
التبيان في تفسير غريب القرآن
26- سورة الشعراء: 250 27- سورة النمل: 253 28- سورة القصص: 255 29- سورة العنكبوت: 259 30- سورة الروم: 260 31- سورة لقمان: 262 32- سورة السجدة: 264 33- سورة الأحزاب: 265 34- سورة سبأ: 267 35- سورة فاطر: 270 36- سورة يس: 272 37- سورة الصافات: 275 38- سورة ص: 279 39- سورة الزمر: 283 40- سورة غافر: 285 41- سورة حم السجدة (فصلت) : 287 42- سورة الشورى: 288 43- سورة الزخرف: 289 44- سورة الدخان: 292 45- سورة الجاثية - سورة ق: 299 51- سورة الذاريات: 301 52- سورة الطور: 302 53- سورة النجم: 304 54- سورة القمر: 305
نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر - ابن الجوزي
ومنه قوله تعالى في سورة يس : ( إن كانت إلا صيحة واحدة فإذا هم خامدون ( . ومنه قوله تعالى ( في يس ) : ( إن كانت إلا صيحة واحدة فإذا هم جميع لدينا محضرون ( ، وفي ق : ( يوم يسمعون
تفسير الشعراوي
ويقول سبحانه في سورة يس: {أَوَلَمْ يَرَ الإنسان أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌ} [يس: 77] .