فضائل القرآن للمستغفري
تطيبوا لنا من ثماركم هذه؟ قال: فقال له: نعم قال: فقال له زيد: ألا تخبرونا ما الذي يعيذنا منكم؟ قال: آية الكرسي.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وحكى القرطبي عن وهب : أنه قال : يؤخذ سبع ورقات من سدر فتدق بين حجرين ثم تضرب بالماء ويقرأ عليها آية الكرسي عليه وسلم في إذهاب ذلك وهما المعوذتان ، وفي الحديث : " لم يتعوذ المتعوذون بمثلهما" (2) وكذلك قراءة آية الكرسي فإنها مطردة للشيطان.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إنَّ لكل شيء سنامًا، وسنام القرآن سورة البقرة، فيها آية سيدة آي القرآن، لا تقرأ في بيت وفيه شيطان إلا خرج، آية الكرسي". فضائل القرآن، باب تعليم القرآن وفضله، والترمذي كتاب فضائل القرآن، باب ما جاء في فضل سورة البقرة وآية الكرسي
مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السور
أن رجلًا أتى النبي - صلى الله عليه وسلم -، فشكا إليه: أن ما في بيته ممحوق البركة، قال: أين أنت من آية الكرسي، ما تليت في شيء على طعام، ولا إدام، إلا أنمَى الله بركة ذلك الطعام والِإدام. ، قال: دعني، فإني أُعَلِّمُك كلماتٍ ينفعُك الله بها، قلت: وما هنً؟ ، قال: إذا أويتَ إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي (الله لا إلَه إلَاَ هُوَ الحَيُ القَيُومُ) حتى تختم الآية، فإنك لن يزالَ عليك من الله حافظ، ولا
العناية بالقرآن الكريم في العهد النبوي الشريف
تزعم لا تعود ثم تعود، قال: دعني أعلمك كلمات ينفعك الله بها، قلت: ما هن؟ قال إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي: {اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} حتى تختم الآية، فإنك لن يزال عليك من الله أنه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله، قال: "ما هي؟ " قلت: قال لي: إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي من أولها حتى تختم: {اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} وقال لي: لن يزال عليك
تيسير العلي القدير لاختصار تفسير ابن كثير
{ الله لا إله إِلاَّ هُوَ الحي القيوم } ، و { الم * الله لا إله إِلاَّ هُوَ الحي القيوم } عند تفسير آية الكرسي ، وقد تقدم الكلام على قوله : { الم } في أول سورة البقرة بما أغنى عن إعادته ، وتقدم الكلام على قوله : { الله لاَ إله إِلاَّ هُوَ الحي القيوم } [ البقرة : 255 ] في تفسير آية الكرسي .
لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
#665# [88] ما جاء فيمن قرأ أربعاً من أول البقرة، وآية الكرسي، وثلاثاً أو آيتين من خواتيم البقرة حين ينوي مضجعه. 818- ((زي)): عن أبي صدقة اليماني أنه بلغه: أن من قرأ أربعاً من أول البقرة، وآية الكرسي، وثلاثاً
تفسير السراج المنير - دار الكتب العلمية
وعن أبيّ بن كعب أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم سأله : "أيّ آية من كتاب الله أعظم ؟ " قال : قلت الله لا الكرسي وآيتين من أوّل حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم حفظ في يومه ذلك حتى يمسي فإن قرأهما حين وروي : "ما قرئت آية الكرسي في دار إلا هجرتها الشياطين ثلاثين يوماً ولا يدخلها ساحر ولا ساحرة أربعين ليلة لهم عليّ رضي الله تعالى عنه : أين أنتم عن آية الكرسي ثم قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم "يا الكرسي".
قواعد الترجيح المتعلقة بالنص عند ابن عاشور في تفسيره التحرير والتنوير
وليس المراد في الآية حقيقة الكرسي إذ لا يليق بالله تعالى لاقتضائه التحيّز، فتعين أن يكون مراداً به غير والجمهور قالوا: إنّ الكرسي مخلوق عظيم، ويضاف إلى الله تعالى لعظمته، فقيل هو العرش، وهو قول الحسَن. وهذا هو الظاهر لأنّ الكرسي لم يذكر في القرآن إلاّ في هذه الآية وتكرّر ذكر العرش، ولم يَرِد ذكرهما مقترنين ، فلو كان الكرسي غير العرش لذكر معه كما ذُكرت السماوات مع العرش في قوله تعالى: ¬_________ (¬1) العين
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الكتاب ، وأربع آيات من أوّل سورة البقرة ، وهاتين الآيتين { وإلهكم إله واحد } [ البقرة : 163 ] وآية الكرسي وأخرج الدارمي وابن الضريس عن ابن مسعود قال : من قرأ أربع آيات من أول سورة البقرة ، وآية الكرسي ، وآيتين بعد آية الكرسي ، وثلاثاً من آخر سورة البقرة ، لم يقربه ولا أهله يومئذ شيطان ، ولا شيء يكرهه في أهله أربع من أولها ، وآية الكرسي ، وآيتان بعدها ، وثلاث خواتيمها . أولها { لله ما في السماوات }