الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال : نزلت علينا الآية ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون وما ندري ما تفسيرها ولفظ عبد بن حميد : وما قلنا ليس بيننا خصومة فما التخاصم ؟ حتى وقعت الفتنة فقلنا : هذا الذي وعدنا ربنا أن نختصم فيه وأخرج عبد فلما قتل عثمان بن عفان رضي الله عنه قالوا : هذه خصومة ما بيننا وأخرج عبد بن حميد عن الفضل بن عيسى رضي عنه في قوله إنك ميت وإنهم ميتون قال : " نعى لنبيه صلى الله عليه و سلم نفسه ونعى لكم أنفسكم " وأخرج عبد قال الزبير رضي الله عنه : فو الله إن الأمر لشديد وأخرج ابن جرير والطبراني وابن مردويه وأبو نعيم عن عبد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: والذي تولى كبره هو عبد الله بن أُبي وأولى القولين في ذلك بالصواب: قول من قال: الذي تولى كبره من عصبة الإفك، كان عبد الله بن أُبي، وذلك أنه لا خلاف بين أهل العلم بالسير، أن الذي بدأ بذكر الإفك، وكان يجمع أهله ويحدثهم، عبد الله بن أُبي ابن سلول وكان سبب مجيء أهل الإفك، ما حدَّثنا به ابن عبد الأعلى، قال: ثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب، ثني عروة بن الزبير، وسعيد بن المسيب، وعلقمة بن وقاص، وعبيد الله بن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
5432- حدثنا أحمد بن منيع قال، حدثنا عبد الوهاب، عن ابن عطاء، عن التيمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال عبد الوهاب بن عطاء الخفاف : ثقة من شيوخ أحمد وإسحاق . وثقه ابن معين وغيره . ووقع في المطبوعة هنا : "عبد الوهاب عن ابن عطاء"! جعله راويين . وهو خطأ لا شك فيه . ورواه البيهقي 1 : 460 ، من طريق محمد بن عبيد الله بن المنادي : "حدثنا عبد الوهاب بن عطاء ، حدثنا سليمان والحديث رواه أحمد في المسند : 2745 ، عن عبد الصمد ، وهو ابن عبد الوارث ، عن ثابت ، وهو ابن يزيد الأحول
جامع البيان في تأويل آي القرآن
7842- حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا داود بن قيس، عن زيد بن أسلم، عن رجل من أهل الشام يقال له عبد الجليل، عن عم له، عن أبي هريرة في قوله:"والكاظمين الغيظ": أن النبي صلى الله عليه وسلم وأما عبد الجليل ، الذي ذكر غير منسوب ، إلا بأنه من أهل الشام -: فإنه مجهول. وعمه أشد جهالة منه. وقد ذكره الذهبي في الميزان ، والحافظ في اللسان ، في ترجمة"عبد الجليل" ، وقالا: "قال البخاري: لا يتابع وقد نقله ابن كثير 2: 244 ، عن عبد الرزاق ، به.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ما أصرَّ من استغفر، وإن عاد في اليوم سبعين مرة". 7863- حدثني بذلك الحسين بن يزيد السبيعي قال، حدثنا عبد عبد الحميد الحماني - بكسر الحاء وتشديد الميم: هو عبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني الكوفي ، وهو ثقة ، عثمان بن واقد بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر: ثقة ، وثقه ابن معين. وقال أحمد: "لا أرى به بأسا". والحديث ذكره ابن كثير 2: 248 ، من رواية أبي يعلى ، من طريق عبد الحميد الحماني ، بهذا الإسناد ، ووقع فيه
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
ثنا الحسن بن عمرو بن خلاد الحراني ، ثنا منصور بن اسماعيل القرشي ، ثنا موسى بن عبيدة الربذي ، اخبرني عبد الله بن عبيدة ، عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : ما من نفس تموت لا لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء . 5426 حدثنا بحر بن نصر الخولاني ، ثنا خالد يعني : بن عبد الرحمن الخراساني ، ثنا الهيثم بن جمار ، عن سلام بن أبي مطيع ، عن بكر بن عبد الله المزني ، عن ابن عمر حدثنا أبي ، ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ، ثنا مسكين أبو فاطمة ، ثنا غالب القطان ، قال : سمعت بكر بن عبد
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
الالواح : يا موسى لا تحلف بن كاذبا فاني لا ازكي عمل من حلف بي كاذبا . 8964 حدثنا الحسن بن أبى الربيع انبا عبد الرزاق ، انبا عبد الصمد بن معقل انه سمع وهب بن منبه يقول : في قوله : وكتبنا له في الالواح من كل شيء فان كل ذلك خلقي ، ولا تحلف باسمي كاذبا فاني لا ازكي من حلف باسمي كاذبا ووقر والديك . 8965 أخبرنا أبو عبد الله محمد بن حماد الطهراني فيما كتب إلى ، انبا اسماعيل بن عبد الكريم ، اخبرني عبد الصمد بن معقل انه وكتبنا له في الالواح من كل شيء موعظة قال : كل شيء امروا به ، ونهوا عنه . 8967 حدثنا أبى ، ثنا محمد بن عبد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الربيع، عن القاسم بن حسان قال: سألت زيد بن ثابت عنه فحدثني، بنحوه. (1) 10333- حدثنا ابن بشار قال، حدثنا عبد 10334- حدثنا ابن بشار قال، حدثني يحيى قال، حدثنا سفيان قال، حدثني أبو بكر بن أبي الجهم، عن عبيد الله بن عبد : 10333 - انظر التعليق على الأثر: 10331. (3) الأثر: 10334 -"أبو بكر بن أبي الجهم" ، هو: "أبو بكر بن عبد وفي الكنى للبخاري : 13"أبو بكر ابن أبي الجهم بن صخير" ، وفي ابن أبي حاتم 4 / 2 / 338 : "أبو بكر بن عبد ، شاعرًا محسنًا ، وكان أحد فقهاء المدينة ، وهو معلم عمر بن عبد العزيز.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن سلمان، نحوه. 11191- حدثنا ابن المثنى قال، حدثنا ابن أبي عدي وعبد العزيز بن عبد ، عن سعيد، عن قتادة، عن سعيد، عن سلمان، نحوه. 11193- حدثنا مجاهد بن موسى قال، حدثنا يزيد، عن بكر بن عبد إذا أرسلت كلبك المعلَّم أو بازَك، فسميَّت فأكل نصفه أو ثلثيه، فكل بقيَّته. (2) 11195- حدثني يونس بن عبد مترجم في التهذيب ، والكبير 1/1/84. (3) الأثر: 11195-"مخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشج" ، مضى برقم: " أو: "حميد بن عبد الله بن مالك" وسيأتي كذلك في الأثرين: 11207 ، 11208 ، تابعي ثقة ، روى عن أبي هريرة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
النعم" فإن لم يجد هديًا، قُوِّم الهدي عليه طعامًا، وصام عن كل صاع يومين. 12572- حدثنا هناد قال، حدثنا عبد عليه ثمنه طعامًا، ثم صام لكل نصف صاع يومًا. 12573 - حدثنا أبو كريب ويعقوب قالا حدثنا هشيم قال، أخبرنا عبد ذلك له، فأقبل علي رجل إلى جنبه، فنظرا في ذلك قال فقال: اذبح كبشًا. (1) __________ (1) الأثر: 12573-"عبد ورواه البيهقي في السنن الكبرى 5: 181 من طريق سفيان ، عن عبد الملك بن عمير ومن طريق عبد الرزاق عن معمر عن عبد الملك.