البحث

وقيل: سقوط القضاء للاكتفاء به أيضًا. وبين العبارات فرق ظاهر ليس هذا موضع بيانه.

فقال ابن عباس : ما ألقى هذه الكلمة على لسانك إلا الشيطان ، أما علمت أنه إذا نزل القضاء ذهب البصر.

حقيقة ، { أَنتُمْ وَآبَآؤُكُمْ مَّآ أَنزَلَ الله بِهَا مِن سُلْطَانٍ } حجّة وبرهان { إِنِ الحكم } القضاء

لا تصح معانيها. { ما أنزل الله بها من سلطان } أي : من حجة بعبادتها. { إِن الحكم إِلا لله } أي : ما القضاء

قوله تعالى : { كان على ربك } يعني : الورود { حتماً } والحتم : ايجاب القضاء ، والقطع بالأمر.

ثلاث من الهجرة أو سنة أربع ، وهذه القصيدة قالها حسان رضي الله تعالى عنه في الفتح سنة ثمان أو في عمرة القضاء

ولما كان الرزق الآتي إلى الإنسان مسبباً عن القضاء الآتي عن العلي الكبير ، عبر بالإنزال وعبر بالماضي تعميماً

الحمد لِلَّهِ رَبّ العالمين } [ الزمر : 75 ] والتحميد ثمة على وجه اللذة لا الكلفة { وَلَهُ الحكم } القضاء

وقال مجاهد : يعني علم العلماء إذا أريد به وجه الله { لَهُ الحكم } القضاء في خلقه { وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ

وأما الرياسة في الدنيا : فالسنة أن لا يتقلد الرجل شيئاً من القضاء والإمارة والفتوى والعرافة بانقياد قلب