فضائل القرآن للمستغفري
مطلب آيات إذا قرأها عبد عند التوبة تقبل توبته 1159- أخبرنا البجيري حدثنا جدي حدثنا عبد الجبار حدثنا سفيان حدثنا ليث، عَن أبي هبيرة عن إبراهيم عن علقمة والأسود أنهما قالا: قال عبد الله: في القرآن آيتان ليس عبد يذنب ذنبا ثم يقرأ هاتين الآيتين يستغفر إلا غفر له قال: فلم يخبرنا عبد الله ولم نسأله ما هي قال: فرجعنا قرأ {ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما} قال: أمسك ثنتين قال: فغدونا على عبد
تفسير الصنعاني
> > عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة والكلبي في قوله تعالى { والذي قال لوالديه أف لكما } قالا عبد الرحمن بن أبي بكر قال عبد الرزاق قال سمعت أبي أنه سمع مينا يذكر أنه سمع عائشة تنكر أن يكون عبد الرحمن > > عبد الرزاق عن معمر عن الكلبي في قوله تعالى { أولئك الذين حق عليهم القول في أمم قد خلت } قال > > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى { فاصبر كما صبر أولوا العزم من الرسل } قال نوح وإبراهيم
تفسير إن إبراهيم كان أمة لابن طولون
أخبرنا عبد العزيز بن الأخضر الحافظ، أخبرنا عبد الملك بن أبي القاسم الكروخي. (ح): قال شيخنا: وأنبأنا عبد الخالق بن أنجب، عن الكروخي هذا، أخبرنا محمود بن القاسم الأزدي، وعبد العزيز بن محمد الترياقي، وأحمد بن عبد الصمد الغورجي، قالوا: أنبأنا عبد الجبار بن محمد الجراحي. حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا أبو أحمد –يعني الزبيري-، حدثنا سفيان، عن أبيه، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عبد
البرهان في علوم القرآن للإمام الحوفي - سورة يوسف
عثمان بن شعبة الخراساني الجوزجاني (ت: 227 هـ) التفسير من سنن سعيد بن منور - محققا، دراسة وت: د سعد بن عبد الله بن عبد العزيز آل حميد، ط 1، (الرياض: دار الميعي للنشر والتوزيع-1417 هـ - 1997 م) 65 ... إبراهيم بن ناصف بن عبد الله بن ناصف بن عبد الله بن ناصف بن جنبلاط بن سعد الْيَازِجِيّ الْحِمْصِيّ نصراني أبو محمد جمال الدين عبد الله بن يوسف بن أحمد بن عبد الله، (ت: 761 هـ) مغني اللبيب عن كتب الأعاريب، ت: عز الدين علي بن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني الجزري، (ت: 630 هـ) الكامل
الاستيعاب في بيان الأسباب
الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه -وكان من الذين تيب عليهم؛ يعني: كعب بن مالك- به. (تنبيه): في مصادر التخريج عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه -وكان أحد الثلاثة الذين تيب عليهم فالذي لا يمعن النظر يظن أن والد عبد الرحمن هو عبد الله بن كعب، وهو تابعي؛ وعليه؛ فالحديث مرسل، وليس الأمر ووقع في رواية القاضي أبي عمر الهاشمي: عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه -وكان أحد الذين تيب عليهم-، والحاصل من ذلك -وهو المهم- أن والد عبد الرحمن هو كعب بن مالك وليس عبد الله.
الاستيعاب في بيان الأسباب
[صحيح] * عن ابن أخي عبد الله بن سلام؛ قال: لما أُريد (¬2) عثمان؛ جاء عبد الله بن سلام -رضي الله عنه-؛ عثمان: ما جاء بك؟ قال: جئت في نصرك، قال: اخرج إلى الناس فاطردهم عني؛ فإنك خارج خير لي منك داخل، فخرج عبد الملك بن عمير عن ابن أخي عبد الله بن سلام؛ قال: قال عبد الله بن سلام. قلنا: وهذا سند ضعيف؛ ابن أخي عبد الله بن سلام؛ مجهول؛ كما في "التقريب". الملك بن عمير: أن محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام قال: قال عبد الله به
تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية
فرجع يومئذ عبد الله بن أبي في ثلاثمائة ولم يشهدوا القتال ، فقال عبد الله بن رباب وأصحابه : أبعدكم الله الله عز وجل نبيه ( صلى الله عليه وسلم ) والمؤمنين عن نصركم ، فلما انهزم المؤمنون وقتلوا يومئذ ، قال عبد الله بن أبي : لو أطاعونا ما قتلوا ، يعني عبد الله بن رباب وأصحابه ، فأنزل الله عز وجل في قول عبد الله المطلب بن عبد مناف القرشي ، وعمير بن أبي وقاص بن وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب ، وذو الشماليل عبد عمرو بن نضلة بن عمرو بن نضلة بن عبد عمرو القيساني ، وعقيل بن بكير ، وصفوان ابن بيضاء ، رضي الله عنهم
تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية
شمس بن عبد مناف . شمس بن عبد مناف حين قالوا : إنا نعطي في الآخرة ما يعطى المؤمنون ، يعنى بالمؤمنين بني هاشم ، وبني عبد المطلب بن عبد مناف ، العليم به . نزلت ) من كان يرجوا لقاء اللهِ ( في بني هاشم ، وبني عبد المطلب ابني عبد مناف ، منهم على بن أبي طالب ، المطلب ، ابني عبد مناف .
العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير
- تخريج الأحاديث الضعاف من سنن الدارقطني: أبو محمد عبد الله بن يحيى الغساني. تحقيق: أشرف بن عبد المقصود بن عبد الرحيم. تحقيق: عبد الوهاب بن عبد اللطيف. تحقيق: حمدي عبد المجيد السلفي. ط: دار الفكر، لبنان. - التراتيب الإدارية: عبد الحي الكتاني.
العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير
- المقتصد في شرح الإيضاح: عبد القاهر الجرجاني. تحقيق: عبد الله التركي. ط: دار الهجرة. - المنتخب: عبد بن حميد. تحقيق: أبو عبد الله مصطفى بن العدوي. تحقيق: موفق بن عبد الله بن عبد القادر. تحقيق: محمد عبد القادر عطا، مصطفى عبد القادر عطا. تخريج: السيد عبد الله هاشم اليماني.