سورة الواقعة ومنهجها فى العقائد
سورة النجم (آية 31) : (وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى) سورة الرحمن (آية 60) : (هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ) أما سورة النساء (آية 172) , فتؤكد الجزاء بالحسنى ثم تبين الزيادة.
البرهان فى تناسب سور القرآن
ولما ضمنت سورة النساء قوله تعالى: "فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات أحلت لهم " إلى قوله: "وأكلهم آمنوا أوفوا بالعقود" ثم ذكر لهم ما أحل لهم وحرم عليهم ليحذروا مما وقع فيه أولئك، فعلى هذا لما ضمنت سورة سورة براءة اتصالها بالأنفال أوضح من أن يتكلف توجيهه، حتى أن شدة المشابهة والالتئام - مع أن الشارع عليه السلام لم يكن بَيَّنَ انفصالهما - أوْجَبَ أن لا يفصل بينهما ببسم الله الرحمن الرحيم، وذلك أن الأنفال
التبيان في آداب حملة القرآن
الله لقد ذكرني آية كنت أسقطتها وفي رواية في الصحيح كنت أنسيتها وأما ما رواه ابن أبي داود عن أبي عبد الرحمن الصحيح فالاعتماد على الحديث وهو جواز أسقطت وعدم الكراهة فيه حكم إضافة القراءة [فصل] يجوز أن يقال سورة يذكر فيها النساء وكذا البواقي والصواب الأول فقد ثبت في الصحيحين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: قوله سورة الكهف وغيرهما مما لا يحصي وكذلك عن الصحابة رضي الله تعالى عنهم قال ابن مسعود هذا مقام الذي أنزلت عليه سورة
دراسات في علوم القرآن
القول الثاني: أول ما نزل سورة المدثر: ودليل هذا القول الحديث الذي رواه البخاري ومسلم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف أنه قال: سألت جابر بن عبد الله: أي القرآن أنزل قبل؟ قال: يا أيها المدثر، فقلت: أو اقرأ أن المراد بالأولية في هذا الحديث محمول على أولية مخصوصة وليست أولية مطلقة3 فيحتمل: أ- أن المراد أول سورة الحديث"4. __________ 1 سورة المدثر: الآيات 1- 4. 2 رواه البخاري ج6 ص75، ومسلم ج1 ص144 واللفظ له. 3 فتح
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير
سورة الكهف1 مكية وآياتها عشر ومائة بسم الله الرحمن الرحيم الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ بأساً شديداً: عذاباً ذا شدة وقسوة وسوء عذاب في الآخرة. __________ 1 روى مسلم: "من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من الدجال" وروى الدارمي في مسنده عن أبي سعيد الخدري رصي الله عنه: "من قرأ سورة الكهف ليلة
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير
سورة السجدة مكية (1) وآياتها ثلاثون آية بسم الله الرحمن الرحيم الم (1) تَنْزِيلُ الْكِتَابِ لا رَيْبَ ثم استوى على العرش: استوى على عرشه يدير أمر خلقه. __________ 1 - وتسمى سورة الم السجدة، وتنزيل السجدة الجمعة يقرأ في الركعة الأولى بالفاتحة والسجدة والثانية بالفاتحة وسورة الإنسان كما ورد أنه كان يقرأها مع سورة
تفسير ابن أبي حاتم
قبل أن يخلق السموات والأرض بألفى عام أنزل منه آيتين ختم بهما سورة البقرة، ولا يقرأ بهن في دار ثلاث ليال 232) وجرجان (129) وأصفهان (1/ 326) وابن عدي في «الكامل» (7/ 2490) . 578: 3086: الفرائض: 1: ومن فضائل سورة رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا- قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قرأ آخر سورة البقرة وآية الكرسي ضحك وقال: إنهما من كنز الرحمن تحت العرش» .
المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها
سورة إبراهيم: بسم الله الرحمن الرحيم قرأ أبو السمال: "بِلِسْنِ قَوْمِهِ"1. ومن ذلك قراءة ابن عباس ومجاهد وابن محيصن: "وَاسْتَفْتِحُوا"5. __________ 1 سورة إبراهيم: 4. 2 الراوية يستقى عليها، وتسمى بها المزادة فيها الماء. 3 الظعينة: الهودج، وتسمى بها المرأة ما دامت في الهودج. 4 سورة
المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها
سورة الطور: بسم الله الرحمن الرحيم قرأ عبد الله وإبراهيم: "وَزَوَّجْنَاهُمْ بِعيس عِينٍ1". ولم يلتني عن سراها ليت5 __________ 1 سورة الطور: 20. 2 انظر الصفحة: 261 من هذا الجزء. 3 سورة الطور: 21
المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها
سورة الجن: بسم الله الرحمن الرحيم قرأ: "أُحِىَ1" - من وحيت، في وزن فعل - جؤية بن عائذ. __________ 1 من قوله تعالى: {قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ ... } في سورة وانظر الديوان: 5، واللسان "عتا، ووحى". 3 سورة المرسلات: 11. 4 الورقة: بياض إلى سواد. 5 الوجنة -مثلثة-