جامع البيان في تأويل آي القرآن
فقال: أبتْ علينا "سورة البعوث"، (4) (انفروا خفافًا وثقالا). (5) __________ (1) في المطبوعة مكان : " إن نفسها ، مطولا . (4) هكذا جاء هنا في المخطوطة : " البعوث " ، وأنا في شك منه شديد ، لأني لم أجد من سمى " سورة التوبة " ، " سورة البعوث " ، بل أجمعوا على تسميتها " سورة البحوث " ، كما سأفسره بعد ص : 265 ، تعليق
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
القرى فلله وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل) قال: كان الفىء في هؤلاء، ثم نسخ في ذلك سورة شيء فأن بالله خمسه وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل) ، فنسخت هذه ما كان قبلها في سورة الأنفال، وجعل الخمس لمن كان له الفىء في سورة الحشر، وسائر ذلك لمن قاتل عليه. وانظر سورة البقرة آية (177) لبيان: اليتامى والمساكين وابن السبيل.
تفسير القرآن العظيم
والصف والجمعة وَالْمُنَافِقُونَ وَالتَّغَابُنُ وَالطَّلَاقُ وَيَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ [سورة فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ بِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ صَدَّ [النساء: 55] والسبع الثاني إلى التاء من قوله تعالى في سورة قوله تعالى في الرعد: أُكُلُها [الرعد: 35] والرابع إلى الألف في الحج من قوله: __________ (1) لم يرد في سورة أما «أولئك حبطت» فقد وردت في سورة التوبة، الآية: 17 و 69.
تفسير القرآن العظيم
[سورة الأعراف (7) : آية 32] قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبادِهِ وَالطَّيِّباتِ [سورة الأعراف (7) : آية 33] قُلْ إِنَّما حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَواحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْها وَما بَطَنَ وَالْإِثْمَ مَسْعُودٍ، وَتَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَى مَا يَتَعَلَّقُ بِالْفَوَاحِشِ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وما بطن في سورة 150، وفيه: فأمروا بالثياب أن يلبسوها. (3) أخرجه البخاري في النكاح باب 107، والتوحيد باب 15، وتفسير سورة
تفسير القرآن العظيم
[سورة الأحزاب (33) : آية 55] لَا جُناحَ عَلَيْهِنَّ فِي آبائِهِنَّ وَلا أَبْنائِهِنَّ وَلا إِخْوانِهِنَّ الْأَجَانِبِ، بَيَّنَ أَنَّ هَؤُلَاءِ الْأَقَارِبَ لَا يَجِبُ الِاحْتِجَابُ مِنْهُمْ، كَمَا اسْتَثْنَاهُمْ في سورة [سورة الأحزاب (33) : آية 56] إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ الرب الرحمة، وصلاة الملائكة الاستغفار. __________ (1) تفسير الطبري 10/ 328. (2) كتاب التفسير، تفسير سورة
تفسير القرآن العظيم
[سورة الصافات (37) : الآيات 71 الى 74] وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ أَكْثَرُ الْأَوَّلِينَ (71) وَلَقَدْ [سورة الصافات (37) : الآيات 75 الى 82] وَلَقَدْ نَادَانَا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ (75) وَنَجَّيْناهُ عبد البر، __________ (1) تفسير الطبري 10/ 498، بلفظ: لم يبق إلا ذرية نوح. (2) أخرجه الترمذي في تفسير سورة 37، باب 3. (3) مسند أحمد 5/ 9. (4) أخرجه الترمذي في تفسير سورة 37، باب 4.
تفسير القرآن العظيم
آخِرُ تَفْسِيرِ سورة الذاريات ولله الحمد والمنة. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ [سورة الطور (52) : الآيات 1 الى 16] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الزهد باب 2. (2) أخرجه ابن ماجة في الزهد باب 14، وأحمد في المسند 3/ 469. (3) أخرجه البخاري في تفسير سورة 52، باب 1، والأذان باب 102. (4) أخرجه البخاري في تفسير سورة 52، باب 1. [.....]
معالم التنزيل
_ (1) أخرج ابن الضريس والنحاس وابن مردويه والبيهقي في الدلائل عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: نزلت سورة
تفسير الجلالين
سورة إبراهيم بسم الله الرحمن الرحيم [ مكية إلا آيتي 28 و29 فمدنيتان وآياتها 52 أو 54 أو 55 آية ]
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
# وأخرج عبد بن حميد عن وهب رضي الله عنه قال : من أراد أن يعرف قضاء الله في خلقه فليقرأ آخر سورة الزمر