الدر المنثور في التأويل بالمأثور
بن أبي حدين لأنه من قذف أزواج النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فعليه حدان ، فبعث أبو بكر إلى مسطح لا وصلتك بدرهم أبدا ولا عطف عليك بخير أبدا ثم طرده أبو بكر وأخرجه من منزله ، ونزل القرآن {ولا يأتل أولوا الفضل منكم} إلى آخر الآية ، فقال أبو بكر : أما اذ نزل القرآن يأمرني فيك لاضاعفن لك ، وكانت امرأة عبد الله
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج8- ص417 )# # وأخرج أبو الشيخ عن ابن عباس - رضي الله عنهما - في قوله ! قال : فأخبرني ليث بن أبي سليم عن ابن محمد عن حذيفة بن اليمان عن أبي بكر إما حضر ذلك حذيفة من النبي صلى الله عليه وسلم مع أبي بكر وإما حدثه إياه أبو بكر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الشرك فيكم أخفى من دبيب النمل # قال أبو
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج10- ص681 )# بن أبي حدين لأنه من قذف أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فعليه حدان # فبعث أبو بكر إلى مسطح لا وصلتك بدرهم أبدا ولا عطف عليك بخير أبدا ثم طرده أبو بكر وأخرجه من منزله # ونزل القرآن ! إلى آخر الآية # فقال أبو بكر : أما اذ نزل القرآن يأمرني فيك لاضاعفن لك # وكانت امرأة عبد الله بن أبي
العنوان في القراءات السبع
. - (تضرعا وخفية) 63 بكسر الخاء أبو بكر ومثله في " الأعراف " (لئن أنجانا من هذه) بألف، الكوفيون وأماله اِستهواه الشياطين) .. 71 بألف ممالة، حمزة. - (رأَى كوكبا) 76 بكسر الراء والهمزة، الأخوان وابن ذكوان وأبو بكر في رواية أهل بغداد، وفتح أبو عمرو الراء وكسر الهمزة وكذلك أبو بكر في رواية أهل واسط نافع بين اللفظين
مباحث في علوم القرآن
وألَّف أبو بكر محمد بن القاسم الأنباري المتوفى سنة 328 هجرية في علوم القرآن. وألَّف أبو بكر السجستاني المتوفى سنة 330 هجرية في غريب القرآن. فألَّف أبو بكر الباقلاني المتوفى سنة 403 هجرية في إعجاز القرآن.
جمال القراء وكمال الإقراء
قال عبد الله: وحدثنا هارون بن إسحاق، حدثنا عبدة عن هشام عن أبيه أن أبا بكر هو الذي جمع القرآن بعد النبي وقال عبد الله: حدثنا أبو الطاهر، أنبأنا ابن وهب، أخبرني ابن أبي الزناد، عن هشام بن عروة، عن أبيه قال: لما استحر القتل بالقُراء يومئذٍ فَرِقَ أبي بكر على القرآن أن يضيع، فقال لعمر بن الخطاب، ولزيد بن ثابت وقال عبد الله: حدثنا عمرو بن على بن بحر، نا أبو داود، نا إبراهيم ابن سعيد، نا الزهري، أخبرني عبيد بن السَّبَّاق أن زيد بن ثابت حدثه قال: أرسل إليَّ أبو بكر مَقْتَلَ أهلِ اليمامة، وكان عنده عمر، فقال: إن
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
قالوا : فمن؟ قال : أبو بكر رضي الله عنه. لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخذته قريش. يحثه ، وهذا يبلبله ، وهم يقولون : أنت الذي جعلت الآلهة إلهاً واحداً قال : فوالله ما دنا منا أحد إلا أبو بكر رضي الله عنه ، يضرب هذا ، ويجاهد هذا ، وهو يقول { ويلكم { أتقتلون رجلاً أن يقول ربي الله } ثم رفع علي رضي عنه بردة كانت عليه ، فبكى حتى اخضلت لحيته ، ثم قال : أنشدكم بالله أمؤمن آل فرعون خير أم أبو بكر رضي الله عنه خير من مؤمن آل فرعون؟ ذاك رجل يكتم إيمانه ، وهذا رجل أعلن إيمانه.
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
وقال أبو بكر الوراق (¬2) : أُولوا الأمر الخلفاء الراشدون: أبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، رضي الله تعالى تأويلكم. ¬__________ (¬1) أخرجه الحاكم (3/80 ح4456). (¬2) محمد بن إسماعيل بن العباس البغدادي المستملي، أبو بكر الوراق، محدث فاضل مكثر.
لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
#1365# 7- وأما كتاب ثواب القرآن لأبي بكر بن أبي شيبة [ش]: فحدثني القاضي أبو محمد عبد المنعم بن محمد - قال: نا أبو بكر بن أبي شيبة مؤلفه. وحدثني به أيضاً الفقيه أبو خالد يزيد بن محمد مناولة من يده إلى يدي قال: نا المقري أبو الحسن علي بن محمد بن كرز القرطبي قال: نا المقري أبو القاسم عبد الوهاب قال: نا أبو محمد إسماعيل بن عمرو بن إسماعيل المقري أبو العلا محمد بن أبي جعفر عنه.
تفسير القرآن الكريم - المقدم
الرد على مانعي الزكاة فيما استدلوا به من هذه الآية رد الصديق رضي الله عنه على من تأول من بعض العرب هذه فلا يأخذ الصدقة سواه، ويلزم على هذا سقوطها بسقوطه، وزوالها بموته، وبهذا تعلق مانعوا الزكاة على أبي بكر الصديق رضي الله عنه، وقالوا: إنه كان يعطينا عوضاً منها: التطهير، والتزكية، والصلاة علينا، وقد عدمناه لا نعطي هذه الصدقات، ونظم في ذلك شاعرهم فقال: أطعنا رسول الله ما كان بيننا فيا عجباً ما بال ملك أبي بكر أمثلهم طريقة، وفي حقهم قال أبو بكر: والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة.