الجدول في إعراب القرآن الكريم
ج 19 ، ص : 26 [سورة الفرقان (25) : الآيات 45 إلى 46] أَلَمْ تَرَ إِلى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ
الجدول في إعراب القرآن الكريم
[سورة الفرقان (25) : الآيات 50 إلى 52] وَلَقَدْ صَرَّفْناهُ بَيْنَهُمْ لِيَذَّكَّرُوا فَأَبى أَكْثَرُ
الجدول في إعراب القرآن الكريم
[سورة الفرقان (25) : الآيات 53 إلى 54] وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هذا عَذْبٌ فُراتٌ وَهذا مِلْحٌ
الجدول في إعراب القرآن الكريم
[سورة الفرقان (25) : آية 60] وَإِذا قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُوا لِلرَّحْمنِ قالُوا وَمَا الرَّحْمنُ أَنَسْجُدُ
مقدمات التفاسير
في حديث أبي بن كعب أنها لم ينزل في التوراة ولا في الإنجيل ولا في الفرقان مثلها وروي أنها تعدل ثلثي القرآن ألا أعلمك أعظم سورة في القرآن الحمد الله رب العالمين هي سبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيته رواه البخاري
التفسير الواضح
بعض سوءاتهم وعاقبتها [سورة الفرقان (25) : الآيات 21 الى 24] وَقالَ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقاءَنا لَوْ
الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
< > 1 ( سورة الانشقاق ) 1 < > مكية ، وآياتها 25 ( نزلت بعد الانفطار ) بسم اللَّه الرحمان ومعناه : إذا انشقت بالغمام ، كقوله تعالى : { وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاء بِالْغَمَامِ } ( الفرقان :
الترجمة الأردية
پیروں سے چلنے کی قوت عطا کی ہے، وہ اس بات پر بھی قادر ہے کہ انہیں منہ کے بل چلا دے۔ ( صحيح بخاري، سورة الفرقان، مسلم، صفة القيامة والجنة والنار، باب يحشر الكافر على وجهه )۔ ***- یعنی جس طرح وہ دنیا میں حق
تفسير مقاتل بن سليمان
7] من غيره قوله { فَلاَ تُطِعِ ٱلْمُكَذِّبِينَ } [آية: 8] حين دعى إلى دين آبائه وملتهم، نظيرها في سورة الفرقان [الآية: 52]، نزلت هذه الآية في بني المغيرة بن عبدالله بن عمرو بن مخزوم، منهم الوليد بن المغيرة
نظم الدرر فى تناسب الآيات والسور
لهم العوائد ، فكان هذا فعل من لا يعبأ بالشيء ) ) لقد استكبروا في أنفسهم وعتوا عتواً كبيراً ( ) [ الفرقان الفرقان : ( 57 - 61 ) قل ما أسألكم. .. . . ) قُلْ مَآ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِلاَّ مَن شَآءَ وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجاً وَقَمَراً مُّنِيراً ( ( ) ولما وقع جوابهم عن قولهم ) ) لولا أنزل إليه ملك ( ) [ الفرقان : 7 ] وكان قد بقي قولهم ) ) أو يلقي إليه كنز ( ) [ الفرقان : 8 ] أشير إلى مزيد الاهتمام بجوابه بإبرازه