البحث

الهداية الى بلوغ النهاية

بسم الله الرحمن الرحيم سورة الكافرين مكية قوله تعالى: {قُلْ يا أيها الكافرون * لاَ أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ

فتح البيان في مقاصد القرآن

ومثل هذه الآية قوله سبحانه في سورة الرحمن (مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان) وعن ابن عباس قال

لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن

القرآن لآيتين ما تلاهما عبدٌ مؤمنٌ، ثم استغفر الله، إلا غفر له، فقالوا: وأية آيتين هما يا أبا عبد الرحمن قال: الآية التي في سورة النساء: {ومن يعمل سوءاً أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفوراً رحيماً}.

حجة القراءات لعبدالرحمن بن زنجلة

بين يدي رحمته 48 قرأ ابن كثير وهو الذي يرسل الريح بغير ألف وقرأ الباقون بالألف وقد ذكرنا الحجة في سورة بالتشديد أرادوا ليتذكروا فأدغموا التاء في الذال والمعنى ليتعظوا وإذا قيل لهم اسجدوا للرحمن قالوا وما الرحمن

المقصد لتلخيص ما في المرشد في الوقف والابتداء

وانفقوا على تنوين مصرا في اهبطوا مصرا ويوقف عليها بالألف ومنع الحسن صرفها فتحذف الألف ومن نون تترى في سورة يوقف عليه بالألف إلا في ثلاثة مواضع وهي أية المؤمنون في النور وأية الساحر في الزخرف وأية الثقلان في الرحمن

تفسير ابن عرفة

أنهم يقسمون البسملة ثلاثة أقسام : قسم هي فيه آية في أول الفاتحة ، وقسم هي فيه بعض آية ، وذلك في ( سورة ) النمل ، وقسم بعضها فيه آية ، وهو : ) الرحمن الرَّحِيمِ (. ) بِسْمِ اللهِ ( : إما متعلق بفعل أو اسم

التيسير في أحاديث التفسير

الربع الأول من الحزب الواحد والخمسين في المصحف الكريم (ق) ــــــــــــــــــــــــــــــ 46 - سورة الأحقاف مكية بسم الله الرحمن الرحيم حم (1) تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ (2) مَا خَلَقْنَا

التيسير في أحاديث التفسير

وختمت سورة الرحمن بتمجيد اسم الله وتقديس جلاله وعظمته، وهو سبحانه أهل لأن يشكر ويذكر، ولا ينسى ولا يكفر

التيسير في أحاديث التفسير

فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ (17) سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ (18) كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ (19) 97 - سورة القدر مكية بسم الله الرحمن الرحيم إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا