تفسير جزءعم للشيخ مساعد الطيار
(196)… كذا فسر السلف : ابن عباس من طريق العوفي ، والحسن من طريق أبي رجاء ومعمر ، ومجاهد من طريق ابن أبي …وفسرها ابن زيد ، فقال : آنية : حاضرة ، وقد ورد عن مجاهد من الطريق السابق تفسيره : "قد بلغت إناها ، وحان وقد نسبه ابن كثير إلى ابن عباس ومجاهد وعكرمة وأبي الجواز وقتادة . …وورد عن ابن عباس من طريق علي بن أبي طلحة : "شجر من النار" . …وورد في تفسير سعيد بن جبير من طريق جعفر بأن الضريع الحجارة .
أنواع التصنيف المتعلقة بتفسير القرآن الكريم
وقال ابن قتيبة (ت: 276): «مدرارًا بالمطر؛ أي: غزيرًا، من درَّ يَدِرُّ» (¬2). وقال أبو بكر الرَّازيُّ (ت: 666): «مدرارًا: كثير المطرِ؛ أي: عند الحاجةِ، وهو مفعالٌ، من درَّ الماء واللَّبنُ وينظر: الموضح في تفسير القرآن، لأبي النصر السمرقندي (ص:47). والبيت لجرير، وهو في ديوانه (ص:162). (¬2) تفسير غريب القرآن (ص:150). (¬3) مفردات ألفاظ القرآن، للراغب ، تحقيق: صفوان داوودي (ص:310). (¬4) تفسير غريب القرآن العظيم، لأبي بكر الرازي، تحقيق: الدكتور حسين المالي
اللباب في تفسير الاستعاذة والبسملة وفاتحة الكتاب
عليه وتمجيد له, ولأنها تثنى في كل صلاة, بل في كل ركعة (¬4) , ولأنها اشتملت ¬_________ (¬1) انظر: «تفسير سورة الحجر, الآية:87. (¬3) سبق ذكر هذه الأحاديث, وتخريجها في المبحث الأول من هذا الفصل. (¬4) انظر: «تفسير 110, «المبسوط» 1: 18, «معالم التنزيل» 1: 37, «المحرر الوجيز» 1: 62, «الجامع لأحكام القرآن» 1: 112, «تفسير ابن كثير» 1: 22
اللباب في تفسير الاستعاذة والبسملة وفاتحة الكتاب
والسؤرة في الأصل معناها القطعة من الشيء، والبقية منه، ومنه ¬_________ (¬1) انظر: «مجاز القرآن» 1: 20، «تفسير «مشكل إعراب القرآن» 1: 68، «المحرر الوجيز» 1: 46، «لسان العرب» مادة «سور». (¬2) انظر «ديوانه» 56، «تفسير الطبري» 1: 105، «لسان العرب» مادة «سور». (¬3) انظر: «تفسير ابن كثير» 1: 18. (¬4) انظر: «لسان العرب»
فتح الرحمن في تفسير القرآن
وانظر: "تفسير الطبري" (14/ 127)، و"تفسير القرطبي" (10/ 120)، و"تفسير ابن كثير" (2/ 575)، و"الدر المنثور
فتح الرحمن في تفسير القرآن
{عَدَدَ سِنِينَ} قرأ ابن كثير، وحمزة، والكسائي: (قُلْ كَمْ) بضم القاف بلا ألف بعدها، أمر لمالك أن يسألهم وألف بعدها (¬3)، إخبار عن الله تعالى أنه هو الذي (¬4) يسألهم، وقرأ نافع، وابن ¬__________ (¬1) انظر: "تفسير البغوي" (3/ 259). (¬2) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: 449)، و"تفسير البغوي" (3/ 259)، و"معجم القراءات القرآنية" (4/ 226). (¬3) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: 449)، و"التيسير" للداني (ص: 160)، و"تفسير البغوي
فتح الرحمن في تفسير القرآن
لَعْنَتُ)، وقرأ الباقون: بنصبها مشددة، ونصب (لَعْنَتَ)، و (لعنت) (¬2) رسمت بالتاء، ووقف عليها بالهاء: ابن كثير، وأبو عمرو، والكسائي، ويعقوب (¬3). ... ¬__________ (¬1) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: 452)، و"تفسير القراءات القرآنية" (4/ 236). (¬2) انظر: "التيسير" للداني (ص: 161)، و"المحتسب" لابن جني (2/ 102)، و"تفسير البغوي" (3/ 267)، و"معجم القراءات القرآنية" (4/ 237). (¬3) سلفت عند تفسير الآية (61) من سورة آل عمران
الأثر الاجتماعي لتعلم القرآن الكريم على الفرد والمجتمع
بفضله - سبحانه - لا باستحقاق عملٍ .( (7) ) __________ (1) سورة النحل : 23 . (2) سورة النحل : 29 . (3) تفسير ابن كثير (4) سورة غافر : 35 . (5) تفسير المنتخب – المجلس الاعلى للشئون الإسلامية (6) سورة هود : 115 . (7) تفسير القشيري -القشيري
1000 سؤال وجواب في القرآن
معجم الأدوات والضمائر في القرآن الكريم- الدكتور إسماعيل عمارة، والدكتور عبد الحميد مصطفى. 6 - مختصر تفسير الطبري. 7 - مختصر تفسير ابن كثير. 8 - أضواء البيان- محمد الأمين الشنقيطي. 9 - الجامع لأحكام القرآن- علوم القرآن- محمد علي الصابوني. 17 - إيجاز البيان في سور القرآن- محمد علي الصابوني. 18 - روائع البيان تفسير