نكت وتنبيهات في تفسير القرآن المجيد
- أبو عبد الله محمد بن عبد الله، ابن عبد النور. - أبو عبد الله محمد بن النجار التلمساني. - أبو العباس أحمد بن شعيب الجزنائي التازي. - أبو عبد الله بن أحمد بن مرزوق. - أبو عبد الله محمد الرندي الفاسي.
مفحمات الأقران في مبهمات القرآن
(وقالوا لإخوانهم إذا ضربوا في الأرض) : قال ذلك عبد الله بن أبي. أخرجه ابن أبي حاتم، عن مجاهد. (وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله أو أدفعوا) : القائل ذلك عبد الله، والد جابر بن عبد الله الانصاري ، والمقول لهم عبد الله بن لأبي وأصحابه، أخرجه ابن جرير عن السدي. (الذين قالوا لإخوانهم وقعدوا) : قال الربيع وغيره: نزلت في عبد الله بن أبي وأصحابه. وسمي عكرمة: جابر بن عبد الله. أخرجه ابن جرير.
تفسير الصنعاني
> > عبد الرزاق عن معمر في قوله تعالى { يحول بين المرء وقلبه } قال هي كقوله { أقرب إليه من حبل الوريد } عبد الرزاق عن معمر قال الكلبي يحول بين المؤمن وبين الكفر وبين الكافر والإيمان عبد الرزاق عن الثوري بن جبير في قوله تعالى { يحول بين المرء وقلبه } قال بين المؤمن وبين الكفر وبين الكافر وبين الإيمان عبد الرزاق عن عبد العزيز بن أبي رواد عن الضحاك بن مزاحم قال سمعته قال يحول بين المرء وقلبه قال يحول بين > > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى { واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة } أن
تفسير الصنعاني
قوله تعالى { ونزلناه تنزيلا } قال بعضه على أثر بعض عبد الرزاق قال أنا ابن جريج قال قلت لعطاء ما قوله { ورتلناه ترتيلا } قال الطرح هو النبذ فإذا هو لا يوجب الترتيل عبد الرزاق وأخبرني ابن طاوس عن أبيه قال الترتيل تبينه حتى تفهمه عبد الرزاق قال أخبرني سماك بن الفضل عن بعض أهل المدينة في قوله تعالى { > > عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة في قوله تعالى { يخرون للأذقان } قال للوجوه قال عبد الرزاق > > عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة في قوله { ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها } قال كان النبي صلى
تفسير الصنعاني
> > عبد الرزاق قال أنا معمر عن الكلبي في قوله تعالى { ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله } قال رأفة في تعطيل الحدود عنهما قال عبد الرزاق قال معمر قال الزهري يجتهد في حد الزنا والفرية ويجتهد في الزنا عبد الرزاق قال أنا الثوري عن ابن ابن نجيح عن مجاهد في قوله تعالى { ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله الثوري وقال بن أبي نجيح قال عطاء الطائفة اثنان فصاعدا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى { > > عبد الرزاق قال أنا معمر عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وقاله الزهري ____________________
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
ابن المذلَّق (رجل من بني عبد شمس بن سعد بن زيد مناة): 4/251 ابن المذهب = الحسن بن علي بن المذهب ابن المرزبان المسيب = سعيد بن المسيب ابن المنادي: 4/322, 324, 5/239 ابن المنكدر = محمد بن المنكدر ابن أم مكتوم = عبد بلال الكوفي: 8/255 ابن بَهْرُوز = محمد بن مسعود بن بَهْرُوز ابن بوش = يحيى بن أسعد بن يحيى ابن جابر = عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ابن جدعان: 5/394 ابن جريج = عبد الملك بن عبد العزيز ابن جرير = محمد بن جرير ابن جني = عثمان بن جني ابن حامد: 5/190 ابن حزم: 4/121 ابن حمويه = عبد الله بن أحمد بن حمويه ابن حيان = مقاتل
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الدلائل ، وَابن عساكر من طريق موسى بن علي بن رباح عن أبيه رضي الله عنه قال : كنت عند مسلمة بن مخلد وعنده عبد لو أن أبا طالب رأى ما نحن فيه اليوم من نعمة الله وكرامته لعلم أن ابن أخيه سيد قد جاء بخير كثير فقال عبد جاء بخير كثير فقال مسلمة : ألم يقل الله {ألم يجدك يتيما فآوى ووجدك ضالا فهدى ووجدك عائلا فأغنى} فقال عبد وأخرج البيهقي في الدلائل عن ابن شهاب رضي الله عنه قال : بعث عبد المطلب ابنه عبد الله يمتار له تمرا من يثرب فتوفي عبد الله وولدت آمنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان في حجر جده عبد المطلب.
نقد الصحابة والتابعين للتفسير
- التاريخ، ليحيى بن معين، تحقيق أحمد محمد سيف، نشر مركز البحث العلمي وإحياء التراث بجامع الملك عبد العزيز ، الطبعة الأولى عام 1399. - تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام، لأبي عبد الله محمد بن أحمد الذهبي عبد السلام تدمري، دار الكتاب العربي - بيروت، الطبعة الأولى عام 1407. - تاريخ أصبهان، لأبي نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني، تحقيق سيد كسروي، دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى عام 1410. - تاريخ بغداد ، لأبي بكر أحمد بن علي المعروف بالخطيب البغدادي، نشر دار الكتاب العربي - بيروت. - تاريخ أبي زرعة؛ عبد
نقد الصحابة والتابعين للتفسير
- لسان العرب، لأبي الفضل محمد بن مكرم بن منظور، تحقيق عبد الله علي الكبير وزميليه، دار المعارف - مصر. الخافقين - دمشق، الطبعة الثانية عام 1402. - كتاب ما جاء في البدع، لمحمد بن وضاح القرطبي، تحقيق بدر عبد بكر الهيثمي، دار الكتاب العربي - بيروت، الطبعة الثالثة عام 1402. - مجموع الفتاوى، لأبي العباس أحمد بن عبد الحليم بن تيمية، جمع عبد الرحمن بن قاسم وابنه محمد، نشر مجمع الملك فهد لطابعة المصحف الشريف بالمدينة عام 1416. - المحدث الفاصل بين الراوي والواعي، للحسن بن عبد الرحمن الرامهرمزي، تحقيق د.
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
قال عبد الرزاق قال معمر وقال قتادة لأزداد يقينا قال عبد الرزاق قال نا معمر عن قتادة في قوله تعالى الطير فصرهن إليك قال فمزقهن قال أمر أن يخلط الدماء بالدماء والريش بالريش ثم يجعل على كل جبل منهن جزءا عبد نكسوها لحما قال بلغنا أن أول ما خلق من عزير خلق عيناه فكان ينظر إلى عظامه كيف يجتمع إليه وإلى لحمه عبد الرزاق قال نا معمر عن قتادة في قوله فتركة صلدا قال نقيا ليس عليه شيء عبد الرزاق قال نا معمر عن قتادة سمعت ابن عباس يقول فلما تبين له قال أعلم أن الله على كل شىء قدير قال إنما قيل له ذلك عبد الرزاق قال