جامع البيان في تأويل آي القرآن
قوله:"وندخلهم ظِلا ظليلا"، فإنه يقول: وندخلهم ظلا كَنينًا، كما قال جل ثناؤه: (وَظِلٍّ مَمْدُودٍ) [سورة الواقعة: 30] ، وكما:- 9838 - حدثنا ابن بشار قال، حدثنا عبد الرحمن = وحدثنا ابن المثنى قال، حدثنا محمد شجرةُ الخلد. (2) * * * __________ (1) انظر ما سلف 1: 395 - 397 / 6: 261، 262. (2) الحديث: 9838 - عبد الرحمن والحديث رواه أحمد في المسند: 9870، عن محمد بن جعفر وحجاج، و: 9951، عن عبد الرحمن، وهو ابن مهدي - ثلاثتهم
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا عيسى بن عبيد عن الحسين بن عثمان قال: ذكر سالم بن عبد الله: (الر) و (حم) و (نون) ، فقال: اسم "الرحمن " مقطع = ثم قال: "الرحمن". 17522- حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا ابن أبي حماد قال، حدثنا مندل عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير قال: (الر) و (حم) و (نون) ، هو اسم "الرحمن". 17523- حدثنا ابن وكيع الناس، وما إليه ذهب كل قائل في الذي قال فيه وما الصواب لدينا من القول في ذلك في نظيره، وذلك في أول "سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قوله:"وندخلهم ظِلا ظليلا"، فإنه يقول: وندخلهم ظلا كَنينًا، كما قال جل ثناؤه:( وَظِلٍّ مَمْدُودٍ ) [سورة الواقعة: 30]، وكما:- 9838 - حدثنا ابن بشار قال، حدثنا عبد الرحمن = وحدثنا ابن المثنى قال، حدثنا محمد شجرةُ الخلد. (2) * * * __________ (1) انظر ما سلف 1: 395 - 397 / 6: 261 ، 262. (2) الحديث: 9838 - عبد الرحمن والحديث رواه أحمد في المسند: 9870 ، عن محمد بن جعفر وحجاج ، و: 9951 ، عن عبد الرحمن ، وهو ابن مهدي -
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا عيسى بن عبيد عن الحسين بن عثمان قال: ذكر سالم بن عبد الله:( الر ) و( حم ) و( نون )، فقال: اسم "الرحمن " مقطع = ثم قال: "الرحمن". 17522- حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا ابن أبي حماد قال، حدثنا مندل عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير قال:( الر ) و( حم ) و( نون )، هو اسم "الرحمن". 17523- حدثنا ابن وكيع الناس ، وما إليه ذهب كل قائل في الذي قال فيه وما الصواب لدينا من القول في ذلك في نظيره، وذلك في أول "سورة
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
قال الطبري: حدثنا ابن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن قال: حدثنا سفيان، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله قال: قال الطبري: حدثنا ابن بشار قال، حدثنا عبد الرحمن قال، حدثنا سفيان، عن سلمة، عن مسلم البطين، عن أبي العبيدين قوله تعالى (إن الله له ملك السموات والأرض ... ) انظر حديث الترمذي عن أبي ذر الآتي عند الآية (44) من سورة ح قال أحمد: وحدثنا عنبسة، حدثنا يونس، عن ابن شهاب قال: أخبرني عبد الرحمن بن كعب قال: أخبرني عبد الله
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن السني في عمل اليوم والليلة من طريق عبد الرحمن بن أبي ليلى عن رجل عن أبيه مثله سواء وأخرج الدارمي وابن الضريس عن ابن مسعود قال : من قرأ أربع آيات من أول سورة البقرة وآية الكرسي وآيتين بعد آية الكرسي وثلاثا من آخر سورة البقرة لم يقربه ولا أهله يومئذ شيطان ولا شيء يكرهه في أهله ولا ماله ولا يقرأن على مجنون إلا أفاق وأخرج الدارمي وابن المنذر والطبراني عن ابن مسعود قال : من قرأ عشر آيات من سورة البقرة في قبره " وأخرج الطبراني في الكبير عن عبد الرحمن بن العلاء بن اللجلاج قال : قال لي أبي : يا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن مردويه عن أنس قال : قال رسول الله A : « من قرأ آخر سورة الحشر ثم مات من يومه وليلته كفر عنه السني في عمل يوم وليلة وابن مردويه عن أنس « أن رسول الله A أمر رجلاً إذا أوى إلى فراشه أن يقرأ آخر سورة وأخرج أبو علي عبد الرحمن بن محمد النيسابوري في فوائده عن محمد بن الحنفية أن البراء بن عازب قال لعلي بن طالب : سألتك بالله إلا ما خصصتني بأفضل ما خصك به رسول الله A ، مما خصه به جبريل ، مما بعث به إليه الرحمن ، قال : يا براء إذا أردت أن تدعو الله باسمه الأعظم فاقرأ من أول الحديد عشر آيات وآخر سورة الحشر ، ثم
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
سورة إذا السماء انفطرت بسم الله الرحمن الرحيم عبد الرزاق عن معمر عن الحسن في قوله وإذا البحار فجرت
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
سورة والفجر بسم الله الرحمن الرحيم عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى وليال عشر قال هي العشر
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
سورة الشمس وضحاها بسم الله الرحمن الرحيم عبد الرزاق عن معمر في قوله تعالى والقمر إذا تلاها قال إذا