سورة القصص دراسة تحليلية
ففي سورة القصص نجد أن قوله تعالى: {إِنَّ قَارُونَ كَانَ من قَوْمِ موسى فَبَغَى عَلَيْهِمْ} ((1)) يدلّ ونجد كذلك في سورة القصص مقومات العولمة العلمية التي هي في عصرنا ثورة المعلومات والاتصالات والتقنيات في ونجد رياء العولمة وتبخترها وتكبرها في مثل ما نجده في صفة قارون في سورة القصص في قوله تعالى: {فَخَرَجَ
سورة القصص دراسة تحليلية
ونجد في سورة القصص أن قوله عزَّ وجلَّ: {وَنَجْعَلُ لَكما سُلْطَانًا} ((1)) ، يمكن أن تجعل كل مؤمن ومسلم ونجد في سورة القصص أن قوله تعالى: {وَمن تَكُونُ لَهُ عَاقِبَةُ الدَّارِ} ((4)) ، يشمل أمة الإسلام التي ونجد ضمن مبشرات انتصار الإسلام القادم ـ إن شاء الله العلي العظيم ـ في سورة القصص قوله عز من قائل: {فَأَخَذْنَاهُ
تفسير ابن أبي العز جمعا ودراسة
سورة القصص [قوله تعالى:] {فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ مِنْ شَاطِئِ الْوَادِ الأَيْمَنِ} 1 النداء هو الكلام كلامهم أن المراد كل شيء مما كتب الله عليه الفناء والهلاك هالك7،والجنة والنار خلقتا للبقاء __________ 1 سورة القصص، الآية: 30. 2 أخرج هذا التفسير ابن جرير في جامع البيان (19/573) عن قتادة بإسناد صحيح. انظر سير أعلام النبلاء (18/67) . 5 شرح العقيدة الطحاوية، ص (182، 183) . 6 سورة القصص، الآية: 88. 7 نحو
التفسير الحديث
وهذه القصة تأتي هنا مسهبة لأول مرة، وقد أشير إليها إشارة خاطفة في جملة وَأَصْحابُ الْأَيْكَةِ في سورة «ق» ثم في سورة «ص» وقد ذكرنا ما فيه الكفاية من التعريف بهم وبشعيب عليه السلام في سياق ورود ذكرهم لأول وفيها مع ذلك دلالة على أن سامعي القرآن كانوا يعرفون هذه القصة كما كانوا يعرفون القصص الأخرى. تلقينات القصص وما فيها من نقاط بارزة متصلة بالهدف القرآني ولقد احتوت مضامين السلسلة القصصية نقاطا هامة تتصل بهدف القصص
تفسير القشيري
قوله جل ذكره: [سورة القصص (28) : آية 16] قالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ قوله جل ذكره: [سورة القصص (28) : آية 17] قالَ رَبِّ بِما أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيراً قوله جل ذكره: [سورة القصص (28) : الآيات 18 الى 19] فَأَصْبَحَ فِي الْمَدِينَةِ خائِفاً يَتَرَقَّبُ فَإِذَا
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
[سورة القصص (28) : آية 40] فَأَخَذْناهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْناهُمْ فِي الْيَمِّ فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ [سورة القصص (28) : آية 41] وَجَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيامَةِ لا [سورة القصص (28) : آية 42]
لطائف الإشارات موافقا للمطبوع
لطائف الإشارات ، ج 3 ، ص : 58 قوله جل ذكره : [سورة القصص (28) : آية 16] قالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي قوله جل ذكره : [سورة القصص (28) : آية 17] قالَ رَبِّ بِما أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيراً قوله جل ذكره : [سورة القصص (28) : الآيات 18 الى 19] فَأَصْبَحَ فِي الْمَدِينَةِ خائِفاً يَتَرَقَّبُ فَإِذَا
لطائف الإشارات موافقا للمطبوع
قوله جل ذكره : [سورة القصص (28) : آية 51] وَلَقَدْ وَصَّلْنا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ قوله جل ذكره : [سورة القصص (28) : آية 52] الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ مِنْ قَبْلِهِ هُمْ بِهِ يُؤْمِنُونَ قوله جل ذكره : [سورة القصص (28) : الآيات 53 الى 54] وَإِذا يُتْلى عَلَيْهِمْ قالُوا آمَنَّا بِهِ إِنَّهُ
لطائف الإشارات موافقا للمطبوع
لطائف الإشارات ، ج 3 ، ص : 75 قوله جل ذكره : [سورة القصص (28) : آية 59] وَما كانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرى قوله جل ذكره : [سورة القصص (28) : آية 60] وَما أُوتِيتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَمَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا وَ قوله جل ذكره : [سورة القصص (28) : آية 61] أَ فَمَنْ وَعَدْناهُ وَعْداً حَسَناً فَهُوَ لاقِيهِ كَمَنْ
لطائف الإشارات موافقا للمطبوع
قوله جل ذكره : [سورة القصص (28) : آية 86] وَما كُنْتَ تَرْجُوا أَنْ يُلْقى إِلَيْكَ الْكِتابُ إِلاَّ قوله جل ذكره : [سورة القصص (28) : آية 87] وَلا يَصُدُّنَّكَ عَنْ آياتِ اللَّهِ بَعْدَ إِذْ أُنْزِلَتْ قوله جل ذكره : [ سورة القصص (28) : آية 88] وَلا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ