تفسير الصنعاني
> > عبد الرزاق قال نا معمر عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله تعالى { الحج أشهر معلومات } قال شوال و ذو القعدة وذو الحجة { فمن فرض فيهن الحج } قال ابن أبي نجيح قال مجاهد والفرض الإهلال عبد الرزاق قال فقال الزهري وقتادة هو الصخب والمراء وأنت محرم وقال مجاهد لا جدال فيه قد بين الله الحج فليس فيه شك عبد الرزاق قال نا عمر بن ذر قال سمعت مجاهدا يقول كانوا يحجون ولا يتزودون فرخص لهم في الزاد وكانوا يحجون الرزاق قال حدثني أبي عن عكرمة قال هذا السويق والدقيق عبد الرزاق قال نا ابن عيينة عن عمرو عن عكرمة
تفسير الصنعاني
> > عبد الرزاق قال أنا معمر عن الحسن في قوله تعالى { وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة } قال جعل أحدهما خلفا للآخر إن فات رجلا من النهار شيء أدركه من الليل وإن فاته من الليل شيء أدركه من النهار عبد الرزاق > > عبد الرزاق عن معمر عن الحسن في قوله { يمشون على الأرض هونا } قال حلماء علماء لا يجهلون < < > > عبد الرزاق قال أنا ابن عيينة عن رجل عن الحسن في قوله { لم يسرفوا ولم يقتروا } أن عمر بن الخطاب قال كفى سرفا إلا يشتهي رجل شيئا إلا اشتراه فأكله عبد الرزاق عن الثوري عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في
تفسير الصنعاني
> > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله { فعجل لكم هذه وكف أيدي الناس عنكم } قال كف أيدي الناس عن > > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله { وأخرى لم تقدروا عليها } قال بلغنا أنها مكة < < الفتح > > عبد الرزاق عن معمر عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله تعالى { لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا أليما } قال القتل والسباء عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن المقداد بن الأسود قال يوم الحديبية أنهم يدخلون المسجد وهم آمنون محلقين رؤوسهم ومقصرين عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر أن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
النبي صلى الله عليه و سلم حدين وبعث إلى حسان ومسطح وحمنة فضربوا ضربا وجيعا ووجىء في رقابهم قال ابن عمر : انما ضرب رسول الله صلى الله عليه و سلم عبد الله بن أبي حدين لأنه من قذف أزواج النبي صلى الله عليه الله بن أبي منافقة معه فنزل القرآن الخبيثات يعني امرأة عبد الله للخبيثين يعني عبد الله والخبيثون للخبيثات الله بن أبي فضربه حدين وبعث إلى مسطح وحمنة فضربهم وأخرج الطبراني عن ابن عباس ان الذين جاؤا بالافك المعطل لكل امرىء منهم ما اكتسب من الاثم والذي تولى كبره منهم يريد اشاعته منهم يريد عبد الله بن أبي بن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
عَلَيْهِ وَسلم حَدَّيْنِ وَبعث إِلَى حسان ومسطح وَحمْنَة فَضربُوا ضربا وجيعاً ووجيء فِي رقابهم قَالَ ابْن عمر : انما ضرب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عبد الله بن أبي حَدَّيْنِ لِأَنَّهُ من قذف أَزوَاج النَّبِي الله بن أبيّ منافقَةً مَعَه فَنزل الْقُرْآن {الخبيثات} يَعْنِي امْرَأَة عبد الله {للخبيثين} يَعْنِي عبد الله {والخبيثون للخبيثات} عبد الله وَامْرَأَته {والطيبات} يَعْنِي عَائِشَة وَأَزْوَاج النَّبِي صلى الله بن أُبي بن سلول {لَهُ عَذَاب عَظِيم} يُرِيد فِي الدُّنْيَا جلده رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عن حمّاد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه كقولك: هلمَّ وتعالَ (2) . 41- حدثني يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني سليمان بن بلال وفي التاريخ الكبير للبخاري: 2 2 162: "قال ابن عيينة: شيع سيار أبو الحكم عبيد الله بن عمر من الكوفة إلى ورواه أيضًا 5: 41 عن عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن سلمة، بشيء من الاختصار. وفيه علي بن زيد بن جدعان، وهو سيء الحفظ، وقد توبع، وبقية رجال أحمد رجال الصحيح".
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عن حمّاد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه كقولك: هلمَّ وتعالَ (2) . 41- حدثني يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني سليمان بن بلال وفي التاريخ الكبير للبخاري: 2 2 162: "قال ابن عيينة: شيع سيار أبو الحكم عبيد الله بن عمر من الكوفة إلى ورواه أيضًا 5: 41 عن عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن سلمة، بشيء من الاختصار. وفيه علي بن زيد بن جدعان، وهو سيء الحفظ، وقد توبع، وبقية رجال أحمد رجال الصحيح".
جامع البيان في تأويل آي القرآن
مرزوق قال: حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال: حدثني علي بن أبي سارة الشيباني قال: حدثنا ثابت البناني، وأما" عبد الله بن هاشم"، فقد سلف في مثل هذا الإسناد برقم: 7329، 7938، 12128، وقلت في آخرها،" لم أعرف من يكون"، ولكني أستظهر الآن أنه:" عبد الله بن هاشم الكوفي"، نزيل الري. وأما" سيف"، فهو" سيف بن عمر الضبي"، الأخباري، صاحب الفتوح، وهو ضعيف ساقط الحديث، ليس بشيء. و" عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي"، ثقة صدوق، مضى برقم: 7911.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
مرزوق قال: حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال: حدثني علي بن أبي سارة الشيباني قال: حدثنا ثابت البناني، وأما" عبد الله بن هاشم" ، فقد سلف في مثل هذا الإسناد برقم : 7329 ، 7938 ، 12128 ، وقلت في آخرها ،" لم أعرف من يكون" ، ولكني أستظهر الآن أنه :" عبد الله بن هاشم الكوفي" ، نزيل الري . وأما" سيف" ، فهو" سيف بن عمر الضبي" ، الأخباري ، صاحب الفتوح ، وهو ضعيف ساقط الحديث ، ليس بشيء . و" عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي" ، ثقة صدوق ، مضى برقم : 7911 .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ففعل ما أراد من ذلك بلطفه. (4) 16147 - حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد:،أخبرني يونس بن شهاب قال، أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك: أن عبد الله بن كعب قال: سمعت كعب بن مالك يقول وفي حديث عمر حين طعن: " أكان هذا عن ملأ منكم؟ "، أي: عن مشاورة من أشرافكم وجماعتكم.