الروايات التفسيرية في فتح الباري

النفس إلى الله واطمأن الله إليها ورضيت عن الله ورضي عنها، أمر بقبضها فأدخلها الجنة وجعلها من عباده الصالحين

الإمام البقاعي ومنهاجه في تأويل بلاغة القرآن

وذريتي وأهل بيتي من أهل القرآن الكريم ظاهرًا وباطنا في الدّارين وأن ترفع بالقرآن الكريم بين عبادك الصالحين

معجم آيات القرآن

آمنوا وعملوا الصالحات لنبوئنهم من الجنة غرفا 58 ك العنكبوت والذين آمنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين

تفسير الشعراوي

يقول بعض الصالحين: سمعت فيمن سمع عن حبيبي رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ أنك إذا ما أقبلت

تفسير الشعراوي

ولذلك نجد قولاً لأحد العلماء الصالحين من العرب هو: إن الإيمان كالْعُمُد والأعمال كالأطناب.

تفسير الشعراوي

لذلك يقول أحد الصالحين: عجبتُ لابن آدم يسعى فيما ضُمِن له ويترك ما طُلِب منه.

لمسات بيانية في نصوص من التنزيل - محاضرات

فمقام العبودية لله هو أعلى مقام للخلق وأعلى وسام يُنعم الله تعالى به على عباده الصالحين تماماً كما وصفت

لمسات بيانية في نصوص من التنزيل - محاضرات

الإستقبال يعني الفعل في زمن والحال في زمن آخر في المستقبل كما جاء في قوله تعالى (وبشرناه بإسحق نبياً من الصالحين

سورة القصص دراسة تحليلية

وفريق آخر هم عباد الله الصالحين لم يهتزوا بهذه المظاهر الزائفة {وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ

إعراب القرآن وبيانه

حال من فاعل «يكلم» (وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ) عطف على قوله «في المهد» أي: صبيا وكهلا، ومن الصالحين