تفسير سورة الحجرات
حكم كشف الرجل عن فخذه Q ذكرتم أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان جالساً وفخذه ظاهرة، فدخل أبو بكر ثم عمر قال صلى الله عليه وسلم؟ A هم يذكرون هذا ويقارنون بينه وبين كيف يكون ذلك، فيقولون: إنما هو بين إخوانه أبو بكر وعمر وفي بيته، ولعله لم يكن مكشوفاً كشفاً كاملاً، ويجبون عن ذلك بأجوبة، ولكن نقول: هذا صح عن رسول
نكت وتنبيهات في تفسير القرآن المجيد
وتكلم ابن عطية في الغزالي وفي القاضي أبي بكر الباقلاني، وهما من كبار أهل السنة؛ أما القاضي أبو بكر، فكتب الفقيه أبو عبيد الزبيدي بخطه في طرَّة هذا الموضع من ابن عطية، أنّ القاضي لم يقل ما نقله ابن عطية عنه
أسباب نزول القرآن - الواحدي
وقال ابن عباس: لما أخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة، قال أبو بكر رضي الله عنه: إنا لله [وإنا أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُواْ وَإِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ} قال أبو بكر: فعرفت أنه سيكون قتال.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
[2081] أخبرني أبو عبد الله ابن فنجويه (¬1)، نا أبو بكر بن مالك القطيعي (¬2)، نا عبد الله بن أحمد بن حنبل (¬3)، نا أحمد بن محمد بن أيوب (¬4)، نا أبو بكر بن عيّاش (¬5)، عن إدريس بن وهب بن منبه (¬6)، قال: حدثني عبد الرحمن، ثقة. (¬4) ابن أيوب أبو جعفر الوراق المعروف بصاحب المغازي. روى عن: إبراهيم بن سعد الزهري وأبي بكر بن عياش. روى عنه: أبو داود وحنبل بن إسحاق بن حنبل، وعبد الله بن أحمد بن حنبل وغيرهم.
الإقناع في القراءات السبع
قال أبو العباس بن يونس: سمعت أبا الحسن التميمي يقول مرارا لا أحصي عددها كثرة: قراءتنا هذه قراءة علي بن قال أبو العباس: قلت لأبي الحسن: {تَحْسَبَنَّ} بكسر السين ليس من قراءة عاصم على ما ذكر الصيرفي عن الأعشى قال أبو العباس: وكان من هذا الطريق أيضا أبو بكر يخالف عاصما في قول الصيرفي عن الأعشى عنه في كسر السين وحدثني أبو القاسم، عن أبي معشر، عن الحسين، عن أبي الفضل الخزاعي عن قراءته على عبد الغفار بن عبد الله، أبا بكر خالف عاصما في عشرة أحرف، وأدخلها في قراءته من قراءة علي بن أبي طالب -رضي الله عنه.
جزء في الباقيات الصالحات
البخاري أخبرنا القاسم بن مظفر الدمشقي بقراءتي عن أبي الفتوح محمد بن محمد بن أبي المعالي الوثابي أنا جدي أبو المعالي الحسن بن محمد البكري أنا طراد بن محمد الزينبي أنا علي بن محمد السكري أنا الحسين بن صفوان ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا القرشي ثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا الأحوص بن جواب ثنا عمار بن زريق عن فطر عن القاسم بن
طبقات المفسرين
[ 97 ] مات سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة 112 - محمد بن إبراهيم أبو الفرج الشنبوذي تلميذ ابن شنبوذ قرأ عليه القراءات وعلى أبي بكر بن مجاهد ونفطويه النحوي وجماعة وتصدر للإقراء بعد أن أكثر الترحال في لقى الشيوخ المقرئين قرأ عليه أبو العلاء الواسطي وأبو الفرج الإستراباذي وطائفة وكان عالما بالتفسير ووجوه القراءات وقال الخطيب تكلم الناس في روايته وسألت عنه الدارقطني فأساء القول فيه 113 - محمد بن علي بن أحمد الامام أبو بكر الأدفوي المصري المقرئ النحوي المفسر صحب أبا جعفر النحاس ولازمه وسمع الحديث من سعيد بن السكن وغيره
المبسوط في القراءات العشر
عن أبي بكر، {وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ مِرْفَقًا} [16] بفتح الميم وكسر الفاء. وقرأ الباقون {مِرْفَقًا} بكسر الميم وفتح الفاء. 3 - قرأ أبو جعفر ونافع وابن كثير وأبو عمرو {وَتَرَى الشَّمْسَ وقرأ ابن عامر ويعقوب {تزور} ساكنة الزاي مشددة الراء. 4 - قرأ أبو جعفر ونافع وابن كثير {وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ {رُعْبًا} ذكرته في "آل عمران". 5 - قرأ أبو عمرو، وأبو بكر عن عاصم، وحمزة وخلف {فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ
المبسوط في القراءات العشر
وقرأ الباقون {وَلَا يَسْمَعُ} بنصب الياء والميم {الصُّمُّ} بالرفع. 6 - قرأ أبو جعفر ونافع {وَإِنْ كَانَ وقرأ الباقون {جُذَاذًا} بضم الجيم. 8 - قرأ أبو جعفر وابن عامر، وروح وزيد عن يعقوب، وحفص عن عاصم {وَعَلَّمْنَاهُ وقرأ أبو بكر عن عاصم، ورويس عن يعقوب {لِتُحْصِنَكُمْ} بالنون. وقرأ الباقون {نَقْدِرَ} بالنون مفتوحة والدال مكسورة. 10 - قرأ ابن عامر، وأبو بكر عن عاصم، {وَكَذَلِكَ