الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج الفريابي وابن أبي الدنيا وابن المنذر عن ابن عمر في قوله واذكروا الله في أيام معدودات قال : ثلاثة العيدين وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه والبيهقي في الشعب والضياء في المختارة من طرق عن ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال : الأيام المعدودات أربعة أيام : يوم النحر وثلاثة أيام بعده وأخرج المروزي ابن أبي حاتم عن ابن عمر أنه كان يكبر تلك الأيام بمنى ويقول : التكبير واجب ويتأول هذه الآية واذكروا عباس يكبر يوم النحر ويتلو واذكروا الله في أيام معدودات وأخرج ابن أبي حاتم عن عكرمة في قوله واذكروا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الشعب من طريق ربيعة بن كلثوم عن أبيه قال : خطبنا ابن الزبير فقال : يا أهل مكة بلغني عن رجال يلعبون بلعبة منتهون وإني أحلف بالله لا أوتى بأحد لعب بها إلا عاقبته في شعره وبشره وأعطيت سلبه من أتاني به وأخرج ابن لاهية وأيد عاملة والسنة لاغية وأخرج ابن أبي الدنيا عن الحسن قال : النرد ميسر العجم وأخرج ابن أبي الدنيا عن مالك بن أنس قال : الشطرنج من النرد بلغنا عن ابن عباس أنه ولي مال يتيم فأحرقها وأخرج ابن أبي الدنيا عن عبيد الله بن عمير قال : سئل ابن عمر عن الشطرنج فقال : هي شر من النرد وأخرج ابن أبي الدنيا
الروايات التفسيرية في فتح الباري
[979] وروى ابن أبي حاتم من طريق ابن مسعود بإسناد حسن قال: الأواه الرحيم، ولم يقل بلسان الحبشة1. [980] وقد حسّن ابن حجر إسناده كما هو أعلاه. وأخرجه ابن جرير الأرقام 17370-17378 من طرق عن أبي العبيدين، به. أخرجه ابن أبي حاتم رقم10062 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا علي بن الحسن بن شقيق، أنبأ عبد الله ابن المبارك، وشهر بن حوشب كثير الإرسال والأوهام. انظر التقريب 1/355.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
185- حدثني يونس بن عبد الأعلى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: " اهدنا الصراط كثير 1: 51 دون نسبة. وهو ضعيف جدا، بينت ضعفه في حديث المسند: 5723، ويكفي منه قول ابن خزيمة: "ليس هو ممن يحتج أهل العلم بحديثه الليث: هو ابن سعد، إمام أهل مصر. ونقله ابن كثير 1: 51 من رواية المسند، قال: "وهكذا رواه ابن أبي حاتم وابن جرير من حديث الليث بن سعد، به
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. 1675 - حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت) ، قال: التفريق بين المرء وزوجه. 1676 - حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد: (ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما أنزل على الملكين) ، فقرأ حتى بلغ: وقد عد ابن كثير قول أبي جعفر مسلكا غريبا، فقال في تفسيره 1: 253، وذكر ما ذكره أبو جعفر من قول من قال"ما ولست أستنكر ما قاله أبو جعفر، كما استنكره ابن كثير، ولو أنت أنصفت وتتبعت كلام أبي جعفر، لرأيت فيه حجة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال: قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لا حتى يذوق من عسيلتها ما ذاق صاحبه". (1) 4896 - حدثنا ابن كثير 1: 548- 549 عن هذا الموضع من الطبري. زائدة: هو ابن قدامة الثقفي، وهو ثقة حافظ مأمون صاحب سنة. علي بن زيد: هو ابن جدعان وهو ثقة رجحنا توثيقه في شرح المسند: 783. وأشار إليه ابن كثير 1: 549 من رواية الطبري هذه.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
185- حدثني يونس بن عبد الأعلى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: " اهدنا الصراط كثير 1 : 51 دون نسبة . وهو ضعيف جدا ، بينت ضعفه في حديث المسند : 5723 ، ويكفي منه قول ابن خزيمة : "ليس هو ممن يحتج أهل العلم الليث : هو ابن سعد ، إمام أهل مصر . ونقله ابن كثير 1 : 51 من رواية المسند ، قال : "وهكذا رواه ابن أبي حاتم وابن جرير من حديث الليث بن سعد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. 1675 - حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت)، قال: التفريق بين المرء وزوجه. 1676 - حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد:(ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما أنزل على الملكين)، فقرأ حتى بلغ:(فلا وقد عد ابن كثير قول أبي جعفر مسلكا غريبا ، فقال في تفسيره 1 : 253 ، وذكر ما ذكره أبو جعفر من قول من قال"ما ولست أستنكر ما قاله أبو جعفر ، كما استنكره ابن كثير ، ولو أنت أنصفت وتتبعت كلام أبي جعفر ، لرأيت فيه
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال: قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لا حتى يذوق من عسيلتها ما ذاق صاحبه". (1) 4896 - حدثنا ابن كثير 1 : 548- 549 عن هذا الموضع من الطبري . زائدة : هو ابن قدامة الثقفي ، وهو ثقة حافظ مأمون صاحب سنة . علي بن زيد : هو ابن جدعان وهو ثقة رجحنا توثيقه في شرح المسند : 783 . وأشار إليه ابن كثير 1 : 549 من رواية الطبري هذه .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
*ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، في قوله:(إلْفَهُمْ رِحْلَةَ الشتاءِ وَالصَّيْف) يقول: لزومهم. __________ (1) الأثر 184 - عبد الله بن كثير أبو صديف الآملي ، مترجم في التهذيب ، وترجمه البخاري في الكبير 2 / 1 / 44 ، وابن أبي حاتم 1 / 2 / 214 - 215 ، وذكره ابن عاصم : هو ابن سليمان الأحول ، تابعي ثقة ثبت . وهذا الأثر ذكره ابن كثير 1 : 51 ونسبه أيضًا لابن أبي حاتم .