تفسير القرآن العزيز
. | | سورة الأعراف من الآية ( 48 ) إلى الآية ( 51 ) . | ____________________
تفسير القرآن العزيز
. | | سورة هود من الآية ( 8 ) إلى الآية ( 12 ) . | | < < هود : ( 8 ) ولئن أخرنا عنهم . . . . .
تفسير القرآن العزيز
. | | سورة يوسف من الآية ( 22 ) إلى الآية ( 29 ) . | | < < يوسف : ( 22 ) ولما بلغ أشده . . . . .
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
وأخرج ابن المنذر عن ابن عباس في قوله ) ومن شر حاسد إذا حسد ( قال نفس ابن ادم وعينه ا ه ع114 تفسير سورة الناس هي ست آيات حول السورة والخلاف في كونها مكية أو مدنية كالخلاف الذي تقدم في سورة الفلق وأخرج ابن أعوذ برب الناس ( وأخرج ابن مردويه عن ابن الزبير قال أنزل بالمدينة ) قل أعوذ برب الناس ( وقد قدمنا في سورة الفلق ما ورد في سبب نزول هذه السورة وما ورد في فضلها فارجع إليه بسم الله الرحمن الرحيم سورة الناس (
جامع البيان في تأويل آي القرآن
منكَر عليه، لأن السورة (حم) ساكنة الحروف، فخرجت مخرج التهجي، وهذه أسماء سور خرجت متحركات، وإذا سميت سورة والآية هي هي قوله تعالى في سورة الشورى:" قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى". وفي سورة الأحزاب من آل حاميم:" إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا". عليه، لأن السورة" حم" ساكنة الحروف، فخرجت مخرج حروف التهجي وهذه أسماء سور خرجن متحركات؛ وإذا سميت سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
منكَر عليه، لأن السورة(حم) ساكنة الحروف، فخرجت مخرج التهجي، وهذه أسماء سور خرجت متحركات، وإذا سميت سورة والآية هي هي قوله تعالى في سورة الشورى :" قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى" . وفي سورة الأحزاب من آل حاميم :" إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا" . عليه ، لأن السورة" حم" ساكنة الحروف ، فخرجت مخرج حروف التهجي وهذه أسماء سور خرجن متحركات ؛ وإذا سميت سورة
معالم التنزيل
[سورة النساء (4) : آية 13] تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ [سورة النساء (4) : الآيات 14 الى 15] وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ » ، و «ندخله نَارًا» ، وَفِي سُورَةِ الْفَتْحِ نُدْخِلْهُ [الفتح: 17] ونُعَذِّبُهُ [الفتح: 17] وفي سورة التغابن يُكَفِّرْ [التغابن: 9] ويُدْخِلْهُ [التغابن: 9] وفي سورة الطلاق يُدْخِلْهُ [الطلاق: 11] بِالنُّونِ
تفسير القرآن العظيم
[سورة الإسراء (17) : آية 82] وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا [سورة الإسراء (17) : الآيات 83 الى 84] وَإِذا أَنْعَمْنا عَلَى الْإِنْسانِ أَعْرَضَ وَنَأى بِجانِبِهِ ، وَنَالَ مَا يُرِيدُ، أَعْرَضَ عَنْ __________ (1) أخرجه البخاري في المظالم والغضب باب 32، وتفسير سورة 17، باب 12، ومسلم في الجهاد حديث 84، 87، والترمذي في تفسير سورة 17، باب 8، وأحمد في المسند 1/ 377. (
تفسير القرآن العظيم
[سورة طه (20) : الآيات 80 الى 82] يَا بَنِي إِسْرائِيلَ قَدْ أَنْجَيْناكُمْ مِنْ عَدُوِّكُمْ وَواعَدْناكُمْ اسْتَقَامَ عَلَى السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ وَرُوِيَ نحوه عن __________ (1) أخرجه البخاري في تفسير سورة 20، باب 2، ومسلم في الصيام حديث 127، 128. (2) في تفسير الآية 57 من سورة البقرة، والآية 160 من سورة الأعراف
تفسير القرآن العظيم
[سورة طه (20) : الآيات 99 الى 101] كَذلِكَ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْباءِ مَا قَدْ سَبَقَ وَقَدْ آتَيْناكَ [سورة طه (20) : الآيات 102 الى 104] يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ عَلَى الله توكلنا» «2» . __________ (1) أخرجه الترمذي في القيامة باب 8، وتفسير سورة والدارمي في الرقاق باب 79، وأحمد في المسند 2/ 162، 192. (2) أخرجه الترمذي في القيامة باب 8، وتفسير سورة