جامع البيان في تأويل آي القرآن
فلما لقوه فقرأ عليهم ما أنزل الله بَكَوْا وآمنوا، فأنزل الله عليه فيهم:"وأنهم لا يستكبرون وإذا سمعوا ما أنزل إلى الرسول ترى أعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق يقولون ربنا آمنا فاكتبنا مع الشاهدين"، فآمنوا ثم رجعوا إلى النجاشيّ، فهاجر النجاشي معهم فمات في الطريق، فصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل الإيمان، فلما بعث الله تعالى ذكره نبيَّه محمدًا صلى الله عليه وسلم آمنوا به. عليهم ما تسمعون. * * * قال أبو جعفر: والصواب في ذلك من القول عندي: أنّ الله تعالى وصف صفة قوم قالوا:
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
مضت من رمضان وأخرج ابن جرير عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال : كانت ليلة الفرقان يوم التقى الجمعان لسبع عشرة مضت من رمضان وأخرج عبد الرزاق وابن جرير عن عروة بن الزبير رضي الله عنه قال : أمر رسول الله صلى الله عليه و سلم بالقتل في آي من القرآن فكان أول مشهد شهده رسول الله صلى الله عليه و سلم بدرا وكان رسول الله صلى الله عليه و سلم ثلثمائة وبضعة عشر رجلا والمشركون بين الألف والتسعمائة وكان ذلك يوم الفرقان : يوم فرق الله بين الحق والباطل فكان أول قتيل قتل يومئذ مهجع مولى عمر ورجل من الأنصار وهزم الله يومئذ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فلما لقوه فقرأ عليهم ما أنزل الله بَكَوْا وآمنوا، فأنزل الله عليه فيهم:"وأنهم لا يستكبرون وإذا سمعوا ما أنزل إلى الرسول ترى أعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق يقولون ربنا آمنا فاكتبنا مع الشاهدين"، فآمنوا ثم رجعوا إلى النجاشيّ، فهاجر النجاشي معهم فمات في الطريق، فصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل الإيمان، فلما بعث الله تعالى ذكره نبيَّه محمدًا صلى الله عليه وسلم آمنوا به. عليهم ما تسمعون. * * * قال أبو جعفر: والصواب في ذلك من القول عندي: أنّ الله تعالى وصف صفة قوم قالوا:
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم) وأشار إلى بعض صفات من باء بسخط من الله بقوله (ترى كثيراً قوله تعالى (هم درجات عند الله) أخرج آدم بسنده الصحيح عن مجاهد في قوله: (درجات عند الله) قال: هي كقوله قوله تعالى (لقد مَنَّ الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولاً من أنفسهم يتلوا عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم قوله تعالى (أو لما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها قلتم أنى هذا قل هو من عند أنفسكم إن الله على كل شيء
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
« لأن أقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر أحب إليّ من أتصدق بعددها دنانير » . وأخرج ابن أبي شيبة ، عن عبد الله بن عمرو قال : لأن أقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر أحب إليّ من أن أحمل على عدتها من خيل بأرسانها . وأخرج عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد ، عن أبي هريرة قال : من قال من قبل نفسه الحمد لله رب العالمين كتب طاعة الله فهو من الباقيات الصالحات .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله ثاني عطفه قال : هو رجل من بني عبد الدار قلت : تعالى : ومن الناس من يعبد الله على حرف فإن أصابه خير اطمأن به وإن أصابته فتنة انقلب على وجهه خسر الدنيا والآخره ذلك هو الخسران المبين يدعو من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه ذلك هو الضلال البعيد يدعو لمن ضره أقرب من نفعه لبئس المولى ولبئس العشير إن الله يدخل الذين آمنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها ومن الناس من يعبد الله على حرف وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم وابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
عنهما في قوله ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا قال : يقول من يطع الله منكن وتعمل صالحا لله ورسوله الله ورسوله وتعمل صالحا تصوم وتصلي وأخرج الطبراني عن أبي أمامة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " أربعة يؤتون أجرهم مرتين منهم أزواج رسول الله صلى الله عليه و سلم " وأخرج ابن أبي وابن أبي حاتم عن قتادة رضي الله عنه في قوله لستن كأحد من النساء قال : كأحد من نساء هذه الأمة وأخرج صلى الله عليه و سلم ومعه تنظرن إلى النبي صلى الله عليه و سلم والى الوحي الذي يأتيه من السماء وأنتن أحق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قالت : خطبني رسول الله صلى الله عليه و سلم فاعتذرت اليه فعذرني فأنزل الله يا أيها النبي انا أحللنا لك وابن مردويه من وجه آخر عن أم هانىء رضي الله عنها قالت نزلت في هذه الآية وبنات عماتك اللاتي هاجرن معك لك أزواجك إلى هاجرن معك ولم تكن من المهاجرات وأخرج ابن جرير وابن مردوية عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله يا أيها النبي انا أحللنا لك أزواجك إلى قوله خالصة لك من دون المؤمنين قال : فحرم الله عليه سوى ان ينكح في أي النساء أحب فلما أنزل الله عليه اني قد حرمت عليك من النساء سوى ما قصصت عليك أعجب ذلك نساءه
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 3234 """" خارجة من القرية فطبخناها فيقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ؟ ان الله ورسوله ينهاكم عن الحمر الاهلية ، فانها رجس من عمل الشيطان " . 18320 عن مجاهد رضي الله ، عنه في قوله : وتول قال : يقول : يوم القيامة ، ما صنعوا من امر الله ، وكفرهم بالله ورسوله وكتابه ، قال : ابصر وابصرهم واحد ( صلى الله عليه وسلم ) " من سره ان يكتال بالمكيال الاوفى من الاجر يوم القيامة ، فليقل اخر مجلسه 18324 عن الشعبي قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " من سره ان يكتال بالمكيال الاوفى من
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
الله - ( صلى الله عليه وسلم ) عالمهم وهو ابن صوريا ، فقال له : احكم . من نعت محمد - ( صلى الله عليه وسلم ) . عليكم من العذاب ليحاجوكم به عند ربكم هؤلاء ناس من اليهود امنوا ثم نافقوا فكانوا يحدثون المؤمنين من العرب بما عذبوا به ، فقال بعضهم : اتحدثونهم بما فتح الله عليكم من العذاب ؟ فقالوا : نحن اكرم على الله منكم واحب إلى الله منكم .