البحث

, ومن كان له جميع الملك كان بحيث لا يستعصي على أمره شيء : علم ولا غيره , لأن العلم من أعظم القوى والقدر

الله بن شاذان يقول: سمعت أبا حفص الفرغاني يقول: من أقر ب " إياك نعبد وإياك نستعين " فقد برئ من الجبر والقدر

منها عدل) أي فداء والعدل (بفتح العين) الفداء و (بكسرها) المثل يقال عدل وعديل للذي يماثلك في الوزن والقدر

والكتاب هنا هو الحد الذى جعل والقدر الذى رسم من المدة، سماها كتابا إذ قد حده وفرضه كتاب الله كما قال:

والمتاع ما يتمتع به وينتفع، كالفأس والقدر والقصعة ثم يزول ولا يبقى ملكه، قاله أكثر المفسرين.

قال علي وقال لي عبد الرحمن بن مهدي: العلم والقدر والكتاب سواء.

. (¬4) انظر التعليق في سورة سبأ عند قوله: (عجبت للقضاء والقدر) في قصة بناء بيت المقدس.

. (¬6) محمَّد بن إسحاق بن يسار، صدوق يدلس، ورمي بالتشيع والقدر.

وفي هذا سلامة من الجبر والقدر، كما قال الشاعر: يا ناظرا في الدين ما الامر * لا قدر صح ولا جبر وقال سيلان

الطبري: مرفوعة الذكر والقدر. وقيل: مرفوعة عن الشبه والتناقض. " مطهرة " قال الحسن: من كل دنس.