الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

] الجواهر 621. [ 37 ] الألوسي 23239. [ 38 ] الألوسي يونس 5. [ 39 ] القاسمي 1/ 335. [ 40 ] ابن عاشور يس

نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر - ابن الجوزي

والثاني : يوم القيامة . [ ومنه قوله تعالى في يس ] : -

الزيادة والإحسان في علوم القرآن

ولذلك عدوا (آلم) آية، حيث وقعت، و (المص)، ولم يعدوا (المر) و (الر)، وعدوا (حم) آية في سورها، و (طه)، و (يس

الإتقان في علوم القرآن

مهاجرة فروة بعد إسلام ثقيف سنة تسع 128 قال ويحتمل أن يكون قوله وأنزل حكاية عما تقدم نزوله قبل هجرته 129 يس

الإتقان في علوم القرآن

والهاء بخمسة فذلك أربعة عشر إشارة إلى البدر لأنه يتم فيها ذكره الكرماني في غرائبه 3892 وقيل في قوله { يس

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

سعيد الدارمي ، وَابن ماجة ، وَابن جَرِير عن فاطمة بنت علي قالت : كان ابن عباس يقول في {كهيعص} و(حم) و(يس

تفسير القرآن العزيز

تَفْسِير سُورَة يس الْآيَات من آيَة 13 إِلَى آيَة 19.

فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير

كثير وأبو عمرو وأبو بكر برفع { تنزيل } على أنه خبر مبتدأ محذوف : أي هو تنزيل ويجوز أن يكون خبرا لقوله يس

فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير

إلياس لمن المرسلين } قال المفسرون : هو نبي من أنبياء بني إسرائيل وقصته مشهورة مع قومه قيل وهو إلياس بن يس

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

و ( حم ) و ( يس ) وأشباه هذا هو اسم الله الأعظم # وأخرج ابن ابي حاتم عن ابن عباس في قوله : !