الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقد تقدم في سورة النحل وغيرها ؛ فصريح الكلام رد على المشركين ، وكنايته تعريض بالنّصارى الذين شابهوا المشركين ولا يُقرون به ، وقد أنكروه كما حكى الله عنهم : { وإذا قيل لهم اسجدوا للرحمان قالوا وما الرحمان } [ الفرقان : 60 ] ، فهم إنما يقولون : { اتخذ الله ولداً } كما حكي عنهم في آيات كثيرة منها آية سورة الكهف ( 4 ).
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
فأنزل اللّه (إِلَّا مَنْ تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صالِحاً) الآية من سورة الفرقان أيضا ، فقال وحشي هذا شرط مقبولة حتى نزلت (أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلا تُبْطِلُوا أَعْمالَكُمْ) الآية 34 من سورة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
في غير الحيوان قال تعالى : { ومن كل الثمرات جَعَلَ فيها زوجَيْن اثنين } على أحد احتمالين تقدما في سورة من نوعه قال تعالى : { ورزق كريم } في الأنفال ( 4 ) ، وتقدم عند قوله تعالى : { مَرُّوا كِرَاماً } في سورة الفرقان ( 72 ).
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
[سورة الفرقان (25) : الآيات 61 الى 62] تَبارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّماءِ بُرُوجاً وَجَعَلَ فِيها وتوفى سنة 209 ه. (2) سورة نوح. الآية رقم 16.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
فيكون الضمير عائداً إلى الذين كفروا من قوله : { وقال الذين كفروا لولا نزّل عليه القرآن جملة واحدة } [ الفرقان جئناك بالحق وأحسن تفسيراً ، هُم شرّ مكاناً وأضل سبيلاً ، ونحشرهم على وجوههم إلى جهنم ، كما قال في سورة وقد تقدم معنى { يحشرون على وجوههم } في سورة الإسراء ( 97 ) عند قوله { ونحشرهم يوم القيامة على وجوههم.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقصة قوم نوح تقدمت في سورة الأعراف وسورة هود. ويجوز أن تكون هذه الأسماء منصوبة بالعطف على ضمير النصب من قوله : { فدمرناهم تدميراً } [ الفرقان : 36 وتقدم ذكر عاد في سورة الأعراف.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وما ذلك منهم إلا تعكيس في الحق وتماد في الباطل ، وقرىء (ليذكروا) بالتخفيف هنا كما قرىء في مثلها في سورة الفرقان المارة الآية 57 من الذكر بمعنى التذكر ضدّ النسيان والغفلة ، كما قرىء صرفنا بالتخفيف أيضا وهو ، ولكن ليس معه آلهة قطعا ، كيف وهو رب العرش العظيم الإله الجليل الذي لا رب غيره ، راجع الآية 33 من سورة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وكذا في قوله : { عَلَيْهُ الله } [ الآية : 10 ] في سورة الفتح . وأمَّا في سورة الفتح فلأنَّ الياءَ عارضةٌ إذ اصلُها الألفُ ، والهاءُ بعد الألف مضمومةٌ فنظر إلى الأصلِ الكناية : فإنه ضمَّ الهاء في " أنسانِيْه " في غيرِ صلةٍ ، ووصَلَها بياءٍ في قوله : { فِيهِ مُهَاناً } [ الفرقان
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
أَرْسَلْنا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعامَ) __________ (1) الآية 208 سورة ويظهر أنها زيادة من الناسخ. (3) ش : «كهذا». (4) الآية 20 سورة الفرقان.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقد يغفرها اللّه عفوا نكرما منه ويكاد أن يجعلها حسنات إذا اقترنت بالندم والاستغفار راجع الآية 71 من سورة الفرقان الآتية وكذلك الكبائر إذا أعقبها بتوبة خالصة وعمل صالح من صوم أو صلاة أو صدقة فيوشك أن يقلبها الْمَغْفِرَةِ" لمن تاب وأتاب وحسنت نيته وقد يغفر بدون شيء من ذلك لمن شاء عدا الشرك راجع الآية 48 من سورة