محاسن التأويل
وذكر الصوم في سورة البقرة. والحج فيها وفي سورة الحج. والجهاد في سورة البقرة والأنفال، وفي مواضع متفرقة. والحدود في المائدة والنور. والميراث والنكاح والطلاق في سورة البقرة والنساء والطلاق، وغيرها. فما كان من هذا القبيل فلا بد للمفسر من ذكر تلك القصص بطريق الإجمال. وتحريم السريّة في سورة التحريم «1» .
البحر المحيط في التفسير
عَلَيْهِمْ ضَرْباً بِالْيَمِينِ وبين قوله : فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ يَزِفُّونَ جمل محذوفة هي مذكورة في سورة وليس هذا الإقبال من عندهم ، بل بعد مجيئهم من عندهم جرت تلك المفاوضات المذكورة في سورة اقترب. وذكرتم أنهم سألوا عن الكاسر حتى قيل : __________ (1) سورة النحل : 16/ 27 ، وسورة القصص : 28/ 62 ، و74 ، وسورة فصلت : 41/ 47. (2) سورة الأنبياء : 21/ 57. (3) سورة الأنبياء : 21/ 59.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج ابن جرير عن ابن عباس Bهما قال : قالوا يا رسول الله ، لو قصصت علينا ، فنزلت { نحن نقص عليك أحسن القصص بن عبد الله ، عن ابن مسعود Bه قال : قالوا يا رسول الله ، لو قصصت علينا ، فنزلت { نحن نقص عليك أحسن القصص الحديث } [ الزمر : 23 ] ثم ملوا ملة أخرى فقالوا : يا رسول الله ، حدثنا فوق الحديث ودون القرآن - يعنون القصص وأرادوا القصص فدلهم على أحسن القصص .
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
" صفحة رقم 251 " ) وإنّي لأظنّه ( يعني موسى ) من الكاذبين ( في ادعائه كون إله غيري وأنّه رسوله القصص قال قتادة : هو بحر من وراء مصر يقال له : أساف ، غرّقهم الله فيه ) فانظر كيف كان عاقبة الظالمين 2 ) القصص وجعلناهم أئمة يدعون . . . . . ) وجعلناهم أئمّة ( قادة ورؤساء ) يدعون إلى النّار ويوم القيامة لا يُنصرون ( القصص القصص : ( 44 ) وما كنت بجانب . . . . . ) وما كنت ( يا محمد ) بجانب الغربي ( أي غربي الجبل ) إذ قضينا أي أخبرناه بأمرنا ونهينا ، وألزمناه عهدنا ) وما كنت من الشاهدين ( الحاضرين هناك تذكرة من ذات نفسك القصص
غرائب القرآن ورغائب الفرقان
فرعون أخذوا غلاما في اليم وأنه لا يرتضع من ثدي امرأة كما قال سبحانه وَحَرَّمْنا عَلَيْهِ الْمَراضِعَ [القصص أَدُلُّكُمْ عَلى مَنْ يَكْفُلُهُ فجاءت بالأم فقبل ثديها وذلك قوله فَرَجَعْناكَ إِلى أُمِّكَ وقال في القصص فَرَدَدْناهُ إِلى أُمِّهِ [القصص: 13] تصديقا لقوله إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ [القصص: 7] كَيْ تَقَرَّ بسبب وصول لبن غيرها إلى معدتك وَقَتَلْتَ وأنت ابن اثنتي عشرة سنة نَفْساً هو القبطي الذي يجيء ذكره في القصص
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
الْأَعْمَشَ، يَقُولُ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ: {§أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ} [القصص
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
مِهْرَانَ، عَنْ حَسَّانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، {§فَبَصُرَتْ بِهِ عَنْ جُنُبٍ} [القصص
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، {§عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهَا} [القصص