لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
ما كان فيه من كتب أبي جعفر النحاس [حا]: فحدثني بذلك الفقيه القاضي أبو محمد بن محمد، والفقيه أبو بكر عبد إسحاق إبراهيم بن محمد بن أحمد الأنصاري، وغيرهم قالوا: نا القاضي أبو القاسم بن ورد قال: نا القاضي أبو عبد وحدثني به أيضاً الخطيب أبو جعفر أحمد بن علي، والقاضي أبو عبد الله بن حميد وغيرهما قالوا: نا القاضي أبو وحدثني بها أيضاً القاضي أبو عبد الله محمد بن سعيد بن زرقون قال: نا أبو عبد الله أحمد بن محمد الخولاني قال: نا أبو البركات محمد بن عبد الواحد البغدادي، عن الأدفوي عنه.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
5014- حدثنا ابن بشار قال، حدثنا عبد الرحمن قال، حدثنا حماد بن سلمة، عن أيوب، عن محمد بن سيرين، عن عبد الله بن عتبة:"وعلى الوارث مثل ذلك"، قال: الرضاع. 5015- حدثنا عمرو بن علي قال، حدثنا عبد الرحمن قال، حدثنا حماد بن سلمة، عن أيوب، عن محمد، عن عبد الله بن عتبة في قوله:"وعلى الوارث مثل ذلك"، قال: النفقة قال، حدثنا أبو عوانة، عن عطاء بن السائب، عن الشعبي، قال: الرضاع. 5020- حدثنا عمرو بن علي قال، حدثنا عبد ، حدثنا أبو عوانة، عن مغيرة، عن إبراهيم، والشعبي مثله. 5022- حدثنا أبو كريب وعمرو بن علي قالا حدثنا عبد
المحرر في أسباب نزول القرآن من خلال الكتب التسعة
الآية، وقد أورد ابن العربي والقرطبي الحديث بنصه، أما سائر جمهور المفسرين فلم يسوقوا الحديث، لكنهم ذكروا عبد وأما من ساقه وصوبه فابن العربي فقال بعد ذكر الحديث: (وليس يمتنع أن تنزل في عبد الله سبباً، وتتناول جميع أما من ذكر ذلك وتعقبه فهم الأكثرون، قال البغوي: (قال قتادة: هو عبد الله بن سلام، وأنكر الشعبي هذا وقال الله بن سلام؟ فقال: وكيف يكون عبد الله بن سلام وهذه السورة مكية؟) اهـ. وقال ابن كثير: (قيل: نزلت في عبد الله بن سلام. قاله مجاهد وهذا
جامع البيان في تأويل آي القرآن
5014- حدثنا ابن بشار قال، حدثنا عبد الرحمن قال، حدثنا حماد بن سلمة، عن أيوب، عن محمد بن سيرين، عن عبد الله بن عتبة:"وعلى الوارث مثل ذلك"، قال: الرضاع. 5015- حدثنا عمرو بن علي قال، حدثنا عبد الرحمن قال، حدثنا حماد بن سلمة، عن أيوب، عن محمد، عن عبد الله بن عتبة في قوله:"وعلى الوارث مثل ذلك"، قال: النفقة قال، حدثنا أبو عوانة، عن عطاء بن السائب، عن الشعبي، قال: الرضاع. 5020- حدثنا عمرو بن علي قال، حدثنا عبد ، حدثنا أبو عوانة، عن مغيرة، عن إبراهيم، والشعبي مثله. 5022- حدثنا أبو كريب وعمرو بن علي قالا حدثنا عبد
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
شنبة (¬3)، نا علي بن محمد بن ماهان (¬4)، نا علي بن محمد الطنافسي (¬5)، نا أبو الحسين العكلي (¬6)، عن عبد الله بن بكر بن عبد الله المزني البصري. روى عنه: عبد الرحمن بن مهدي، وعفان بن مسلم. المزني أبو عبد الله البصري، روى عن: أنس بن مالك، وعبد الله بن عمر، وابن عباس. روى عنه: ابنه عبد الله، وثابت البناني، وسليمان التيمي.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
[2309] أخبرنا عبد الله بن حامد (¬1) بقراءتي عليه قال: أخبرنا محمد بن خالد بن الحسن (¬2)، قال: أخبرنا داود بن سليمان (¬3)، قال: أخبرنا عبد بن حميد (¬4)، قال: أخبرنا أبو نعيم (¬5)، قال: أخبرنا المسعودي (¬ 6)، عن عون (¬7)، عن أبي فاختة (¬8)، عن الأسود (¬9) قال: قال عبد الله (¬10): إذا صليتم على النبي - صلى لم يذكر بجرحٍ أو تعديل. (¬4) ثقة حافظ. (¬5) الفضل بن دكين. (¬6) عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود المسعود الكوفي، صدوق اختلط قبل موته. (¬7) عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلى، أبو
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
الجمحي (¬5)، حدثنا أبو الوليد الطيالسي (¬6)، حدثنا إبراهيم بن سعد (¬7)، عن الزهري (¬8)، عن محمد بن عبد الرحمن بن ماعز (¬9)، عن سفيان بن عبد الله الثقفي - رضي الله عنهما - (¬10)، قال: قلت: يا رسول الله، أخبرني ثبت. (¬7) أبو إسحاق الزهري، ثقة حجة، تُكلم فيه بلا قادح. (¬8) متفق على جلالته وإتقانه. (¬9) محمد بن عبد الرحمن بن ماعز العَامِريُّ، ويقال: ماعز بن عبد الرحمن، ويقال: عبد الرحمن بن ماعز. ورجح ابن حجر أن اسمه عبد الرحمن بن ماعز، وقال عنه: مقبول، من الثالثة.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
[857] حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن يعقوب المزكيّ (¬1)، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم (¬2)، ثنا عبد الله بن أسامة (¬3)، ثنا أسيد بن زيد الجمّال (¬4)، عن يحيى بن سلمة بن كهيل (¬5) عن ¬_________ _ = من طريق عبد السلام بن عبد القدوس بن حبيب حدثني أبي عن جدي عبد القدوس بن حبيب، عن الحسن، عن أنس بن قال الهيثميّ في "مجمع الزوائد" 7/ 277: رواه الطبرانيّ في "الصغير" و"الأوسط" من طريق عبد السلام بن عبد وعبد القدوس بن حبيب الكلاعيّ: قال عبد الرزاق: ما رأيت ابن المبارك يفصح بقوله كذّاب إلّا لعبد القدوس.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
الشرقي (¬1) قال: ثنا عبد الرحمن بن بشر (¬2)، ثنا سفيان (¬3)، عن الزهري (¬4)، عن عبد الله بن عبد الله قبل أن تُحصن؟ [1083] وأخبرنا أبو بكر الجوزقي (¬8) قال: أخبرنا مكي بن عبدان (¬9) -واللفظ له- قال: ثنا عبد ابن عيينة، ثقة، حافظ، إمام، حجة، تغير بأخرة، وربما دلس عن الثقات. (¬4) متفق على جلالته وإتقانه. (¬5) عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي، أبو عبد الرحمن المدني، وثقه وكيع وأبو زرعة والنسائي، وابن صحابي، جليل. (¬7) شبل بن عباد، ثقة، رمي بالقدر. (¬8) ثقة. (¬9) حدث، الثقة، المتقن. (¬10) ابن حيان، أبو عبد
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
يا بنت (¬1) الصديق؛ ولكن (¬2) هو الذي يصوم ويصلي ويتصدق وهو على ذلك يخاف الله" (¬3). [1898] أخبرنا عبد يوسف (¬4)، قال: حَدَّثَنَا محمَّد بن حامد (¬5)، قال: حَدَّثَنَا محمَّد بن الجهم (¬6)، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن عمرو (¬7)، قال: حَدَّثَنَا وكيع (¬8)، عن مالك بن مغول (¬9)، عن عبد الرَّحْمَن بن سعيد بن وهب التخريج: انظر الحديث الآتي. (¬4) عبد الله بن يوسف بن أَحْمد بن بامويه الأَصْبهانِيّ، وثقه الخَطيب. (¬ . (¬8) أبو سفيان الكُوفيّ، ثِقَة، حافظ، عابد. (¬9) أبو عبد الله الكُوفيّ، ثِقَة، ثبت. (¬10) ثِقَة.