الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الشيطان) أي يذهبه ويزيل اللبس به ويحكم آياته ، وقيل معنى الآية هو ما يقع للنبى صلى الله عليه وسلم من السهو الكلبى في الآية أنه حدث نفسه وقال إذا تمنى أي حدث نفسه ، وفى رواية أبى بكر بن عبد الرحمن نحوه وهذا السهو
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الأنبياء خلف في القول في وجه من الوجوه لا بقصد ولا بغير قصد ولا نتسامح مع من تسامح في تجوز ذلك عليهم حال السهو الثاني أول الكتاب ما يبين لك صحة ما أشرنا إليه فصل فإن قلت فما معنى قوله صلى الله عليه وسلم في حديث السهو
معالم التنزيل
"رَجَعْنَا مِنَ الْجِهَادِ الْأَصْغَرِ إِلَى الْجِهَادِ __________ (1) أخرجه مسلم في المساجد، باب: سجود التلاوة برقم: (578) 1 / 406، والمصنف في شرح السنة: 3 / 301. (2) أخرجه البخاري في سجود القرآن، باب سجدة 3) أخرجه أبو داود في الصلاة، باب: تفريع أبواب السجود: 2 / 117، وابن ماجه في إقامة الصلاة، باب: عدد سجود 335 برقم: (1057) ، والحاكم، 1 / 223 وقال: هذا حديث رواته مصريون قد احتج الشيخان بأكثرهم وليس في عدد سجود
تفسير القرآن - عبد الرزاق
وبين كل مؤمنين منافق ، فيسجد المؤمنون ولا يستطيع المنافقون أن يسجدوا ، أحسبه قال : تقسو ظهورهم ويكون سجود
النكت والعيون
والثاني : سجود بعضهم لبعض ، هذا قول عكرمة .
تفسير القرآن لعبد الرزاق الصنعاني
وبين كل مؤمنين منافق ، فيسجد المؤمنون ولا يستطيع المنافقون أن يسجدوا ، أحسبه قال : تقسو ظهورهم ويكون سجود
تفسير الجلالين
والجبال والشجر والدواب } أي يخضع له بما يراد منه { وكثير من الناس } وهم مؤمنون بزيادة على الخضوع في سجود
تفسير الشعراوي
وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولاً} [الإسراء: 107 - 108] فالخرور أنْ تهوي إلى الأرض ساجداً دون تفكير، وكل سجود
التبيان في آداب حملة القرآن
قرأها وقال مالك يكره ذلك مطلقا وقال أبو حنيفة يكره في السرية دون الجهرية لطيفة [فصل] لا يكره عندنا سجود
النكت الدالة على البيان في أنواع العلوم والأحكام
فهذا نظير تلك، وفيها زيادة دَليل هو أن التسبيح في السجود صلاة، وسجود القرآن سجود واحد