جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا أبو السائب ، قال : ثنا أبو معاوية ، عن إسماعيل بن سميع ، عن مسلم البطين ، عن أبي أرطأة ، عن عليّ قوله( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا ) قال: هم كفَّار قريش ، هكذا قال أبو حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني ، قال : ثنا أبو معاوية الضرير ، قال : ثنا إسماعيل بن سميع ، عن مسلم بن حدثنا الحسن ، قال : ثنا الفضل بن دكين ، قال : ثنا بسام الصَّيرفيّ ، قال : ثنا أبو الطفيل عامر بن واثلة حدثنا أحمد بن إسحاق ، قال : ثنا أبو أحمد ، قال : ثنا بسام الصيرفيّ ، عن أبي الطفيل ، عن عليّ أنه سئل
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا معاوية بن هشام ، عن سنان ، عن جابر الجُعفيّ ، عن أبي جبيرة ، عن زيد ، قال حدثنا أبو إسماعيل الترمذي ، قال : ثنا أبو صالح ، قال : ثني ابن لهيعة ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن سنان حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى ، وحدثني الحارث ، قال : ثنا الحسن ، قال : ثنا حدثنا ابن البرقي ، قال : ثنا ابن أبي مريمَ ، قال : أخبرنا محمد بن جعفر ، قال : ثني أبو حازم ، قال : سمعت __________ (1) في اللسان : وفي الحديث : " يحشر الناس يوم القيامة على أرض بيضاء ، كقرصة النقي " قال أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا أبو حميد الحمصي أحمد بن المُغيرة، قال: ثني أبو حيوة شريح بن يزيد الحضرميّ، قال: ثني أرطاة عن ضمرة حدثنا ابن بشار، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا سفيان، عن مُغيرة، عن إبراهيم، في قوله:( وَلا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا وكيع، عن سلمة، عن الضحاك( وَلا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ ) قال: لا تعطِ لتُعْطَى حدثنا أبو كُرَيْبٍ قال: ثنا وكيع، عن ابن أبي روّاد، عن الضحاك، قال: هو الربا الحلال، كان للنبي صلى الله حدثنا أبو كُرَيْبٍ، قال: ثنا وكيع، عن أبي حجيرة، عن الضحاك، هما رِبَوان: حلال، وحرام ؛ فأما الحلال: فالهدايا
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قوله:( لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ ) يقول: لئن لم ينته أبو جهل عن محمد( لَنَسْفَعَنْ بِالنَّاصِيَةِ ) يقول: وقوله:( فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ ) يقول تعالى ذكره: فليدع أبو جهل أهل مجلسه وأنصاره، من عشيرته وقومه، والنادي النبيّ صلى الله عليه وسلم عن الصلاة عند المقام، انتهره رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأغلظ له، فقال أبو خالد الأحمر؛ وحدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا الحكم بن جميع، قال: ثنا عليّ بن مُسْهِر، جميعا عن داود بن أبي هند، عن عكرِمة، عن ابن عباس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي عند المقام، فمرّ به أبو جهل بن
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
أبيه ، عن جده ، عن ابن عباس في قوله : ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم والغشاوة على ابصارهم . 101 حدثنا أبو قوله : ولهم عذاب عظيم 102 حدثنا أبو زرعة ، ثنا منجاب بن الحارث بشر بن عمارة ، عن أبي روق عن الضحاك ، يقول امنا بالله وباليوم الاخر آية 8 البقرة : ( 8 ) ومن الناس من . . . . . 104 حدثنا محمد بن يحيى ثنا أبو - المنافقين من الاوس والخزرج ، ومن كان على امرهم . 105 حدثنا عصام بن رواد بن الجراح ، ثنا آدم ، ثنا أبو قال أبو محمد : وكذلك فسره الحسن ، وقتادة ، والسدى .
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 141 """" 20 حدثنا أبو زرعة ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا مسلم بن قتيبة ثنا عبد الرحمن ابن قوله : وانا ان شاء الله لمهتدون 722 حدثنا أحمد بن يحيى الاودي الصوفي ثنا أبو سعيد أحمد بن داود الحداد عن الاعراج عن مجاهد لا ذلول تثير الارضيقول ليست بذلول بفعل ذلك . 724 حدثنا عصام بن رواد ثنا آدم ثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن أبي العالية : لا ذلوليقول : لم يذلها العمل . 725 أخبرنا أبو عبد الله عن عبد الصمد بن معقل انه سمع وهبا يقول : وليست بذلول ولا الصعبة . 726 حدثنا عصام بن رواد ثنا آدم ثنا أبو
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 163 """" قوله تعالى : واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دمائكم 852 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن تخرجون انفسكم من دياركماية 84 البقرة : ( 84 ) وإذ أخذنا ميثاقكم . . . . . 853 حدثنا عصام بن رواد ثنا أبو قوله : ثم اقررتم وأنتم تشهدون 854 حدثنا محمد بن يحيى ، انبا أبو غسان ثنا سلمة قال محمد بن اسحاق حدثني عباس في قوله : ثم اقررتم وأنتم تشهدون ان هذا حق من ميثاقي عليكم . 855 حدثنا عصام بن رواد ثنا آدم ثنا أبو ، أو عكرمة عن ابن عباس ثم أنتم هؤلاء تقتلون انفسكم اي اهل الشرك حتى يسفكوا دمائهم معهم . 857 حدثنا أبو
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 580 """" 3097 حدثنا أبو زرعة ، ثنا منجاب ابنا بشر بن عمارة ، عن أبي روق ، عن الضحاك ، عن الرحمن ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا قال : نعم 3100 حدثنا أبو سعيد الاشج ، ثنا ابن فضيل ، عن اشعث ، عن ابن سيرين ، قال : قال : أبو هريرة ، لابن عباس : ما علينا من ولكن الاصر الذي علي بني اسرائيل ، وضع عنكم . 3101 حدثنا أبي ، ثنا أبو موسى عمران بن موسى الطرسوسي ، ثنا أبو يزيد فيض بن اسحاق الرقي ، قال قال الفضيل ، في قوله : و لا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من
الروايات التفسيرية في فتح الباري
ثم أتى به جمعا __________ 1 هو محمد بن السائب الكلبي، أبو النضر الكفي المفسر النسابة الأخباري. قال البخاري: أبو النضر الكلبي تركه يحيى وابن مهدي. انظر ترجمته في ميزان الاعتدال 5/2 رقم7574. 2 اسمه باذام - بالذال المعجمة - ويقال: آخره نون، أبو صالح، وهذا أيضا إسناد ضعيف، لضعف عبد الله بن عيسى. 4 يزيد بن هارون بن زاذان، السلمي مولاهم، أبو خالد الواسطي التقريب 1/322. 6 اسمه لاحق بن حميد بن سعيد السّدوسي البصري، أبو مِجْلَز مشهور بكنيته، ثقة من التابعين
الروايات التفسيرية في فتح الباري
واهب الأنصاري الأوسي، صحابي، من أهل بدر، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن زيد بن ثابت، وعنه ابناه أبو أخرجه ابن أبي حاتم رقم2802 حدثنا أبي، حدثنا أبو الوليد، حدثنا سليمان بن كثير، عن الزهري، عن أبي أمامة وأخرجه أبو داود رقم1607 - في الزكاة، باب ما لا يجوز من الثمرة في الصدقة - من طريق سفيان بن حسين، عن الزهري وليس فيه ذكر لنزول الآية، ثم أشار أبو داود إلى الطريق التي أخرج منها أبو داود قائلا: "وأسنده أيضا أبو