عبد الله بلقاسم
تربية قرآنية (وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات تعرف فى وجوه الذين كفروا المنكر) انكر عليهم تعابير وجوههم الله يرى ملامحك وبسماتك وتعبيرات وجهك تقرب إلى الله بما يحب فيها
مجالس التدبر
﴿وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله﴾ طريق الهداية الذي تسلكه، وكل خير تعمله، وكل طاعة تألفها، كل ذاك توفيق من الله وحده، فاحمده واشكره، وانسب الفضل كله له.
(وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا) كل الأسباب كانت ضد إنجابها الولد ومع ذلك حين دعا ذكر الصفات التي يتمناها فيه! إنه حسن الظن بالله إنه اليقين برب مجيب الدعاء إنه التلذذ بمناجاة الله بما يتمناه القلب
بلال الفارس
سواءٌ عند الله أن تغلق باب الغرفة أو تجعله مفتوحا ،، أن تغلق النور أو تجعله مضاءاً .. فعظم رؤية الله لك وسماعه لسرك ونجواك " سواءٌ منكم من أسرَّ القول ومن جهر به ومن هو مستخف بالليل وسارب بالنهار "
عبد الله بلقاسم
﴿ قل لا تمنوا علي إسلامكم بل الله يمنُّ عليكم أن هداكم للإيمان ﴾ من اعظم نعم الله على عبده توفيقه للطاعة ومن اعظم الخذلان بعد الطاعة ان يمن العبد بطاعته رب أوزعني ان اشكر نعمتك
أحمد عيسى المعصرواي
قال الله تعالى : - { وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ } : - اترك أثراً صالحاً طيباً ولو بكلمة " أسأل الله العلي العظيم أن يجعلنا وإياكم مباركين أينما كنا وممن يتركون أثرا طيبا " .
أحمد عيسى المعصرواي
قال الله تعالى : ﴿ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَينا وَوَقانا عَذابَ السَّمومِ ، إِنّا كُنّا مِن قَبلُ نَدعوهُ ﴾ : - دعاؤهم كان سببا في نجاتهم ، ( اللهم هون علينا كربات الدنيا وتوفنا وانت راضِ عنا ) .
أحمد عيسى المعصرواي
قال الله ﷻ :【 قَالَ رَبِّ إني ظَلَمۡتُ نفسي فَٱغۡفِرۡ لِی فَغَفَرَ لَهُ 】 : - - 【 أولى خطوات التغيير الاعتراف بالتقصير .! 】. - 【 اللهم اغفر لنا ذنوبنا وكفّر عنّا سيّئاتنا وتوفّنا مع الأبرار 】.
أحمد الكبيسي
قال تعالى (لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿256﴾ البقرة) وفي لقمان يقول عز وجل (وَمَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُو...
محمد فاضل صالح السامرائي
آية (91): *ما الفرق بين (مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِن وَلَدٍ)و( وَلَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا) ؟ (د.فاضل السامرائي) (ما) في الغالب تقال للرد على قول في الأصل يقولون في الرد على دعوى، أنت قلت كذا؟ أقول ما قلت. أما (لم أقل) قد تكون من باب الإخبار فليست بالضرورة أن تكون رداً على قائل لذلك هم قالوا لم يفعل هي نف...