الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي شيبه وأبو داود والحاكم وصححه عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم وأخرج أبو يعلى عن البراء رضي الله عنه قال : سجدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الظهر فظننا انه وأخرج ابن نصر والطبراني والبيهقي في "سُنَنِه" عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : من صلى أربع ركعات خلف وأخرج ابن مردويه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرأ {تبارك الذي وأخرج ابن مردويه عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قرأ في ليلة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
السجدة # وأخرج أبو يعلى عن البراء رضي الله عنه قال : سجدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الظهر فظننا # وأخرج ابن نصر والطبراني والبيهقي في سننه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : من صلى أربع ركعات خلف العشاء السجدة كتبت له كأربع ركعات من ليلة القدر # وأخرج ابن مردويه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرأ ! قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قرأ في ليلة !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الْحجاب يكنى أَبَا عقيل فَقَالَ: يَا رَسُول الله مَا لي من مَال غير اني أجرت نَفسِي من بني فلَان أجر الْحَرِير فِي عنقِي على صَاعَيْنِ من تمر فَتركت صَاعا لِعِيَالِي وحئت بِصَاع أقربه إِلَى الله تَعَالَى قَالَ: وقف علينا شيخ فِي مَجْلِسنَا فَقَالَ: حَدثنِي أبي أَو عمي أَنه شهد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِالبَقِيعِ قَالَ من يتَصَدَّق الْيَوْم بِصَدقَة أشهد لَهُ بهَا عِنْد الله يَوْم الْقِيَامَة فجَاء صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: هَذِه صَدَقَة قَالَ: نعم يَا رَسُول الله فَلَمَزَهُ رجل فَقَالَ: يتَصَدَّق
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الله عليه وسلم يهاب قريشًا، فلما نزلت:"والله يعصمك من الناس"، استلقى ثم قال:"من شاء فليخذلني= مرتين حدثك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتم شيئًا من الوحي فقد كذب! قال الله تعالى ذكره:"يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك" الآية. 12282 - حدثني يعقوب بن إبراهيم قال صلى الله عليه وسلم كتم شيئًا من كتاب الله، فقد أعظم على الله الفرية! والله يقول:"يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك"، الآية. (2) 12283 - حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الله عليه وسلم يهاب قريشًا، فلما نزلت:"والله يعصمك من الناس"، استلقى ثم قال:"من شاء فليخذلني= مرتين حدثك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتم شيئًا من الوحي فقد كذب! قال الله تعالى ذكره:"يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك" الآية. 12282 - حدثني يعقوب بن إبراهيم قال صلى الله عليه وسلم كتم شيئًا من كتاب الله، فقد أعظم على الله الفرية! والله يقول:"يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك"، الآية. (2) 12283 - حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
قوله تعالى : ان مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون آية 59 آل عمران : ( 59 ) إن كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون وذلك ان رهطا من اهل نجران قدموا على محمد الطيب ( صلى الله فقالوا لمحمد : ما شانك تذكر صاحبنا ؟ قال : من هو ؟ قالوا عيسى ، تزعم انه عبد الله : فقال محمد ( صلى : قل لهم إذا اتوك ان مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون . الحق من ربك فلا تكن من الممترين 3607 حدثنا محمد بن اسحاق : ان مثل عيسى عند الله فاستمع كمثل آدم خلقه
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وما ملكت يمينك قال : هي الاماء التي أفاء الله عليه وأخرج ابن المنذر عن الشعبي رضي الله عنه في الآية خالصة لك من دون المؤمنين قال : خاصة للنبي صلى الله عليه و سلم وأخرج ابن أبي حاتم وابن مردوية والبيهقي عنه : ان خولة بنت حكيم بن الأقوص كانت من اللاتي وهبن أنفسهن لرسول الله صلى الله عليه و سلم وأخرج ابن وعمر بن الحكم وعبد الله بن عبيدة قالوا : تزوج رسول الله صلى الله عليه و سلم ثلاث عشرة امرأة ست من الدنيا وامرأة من بني
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أذنب ذنبا صغير كان أو كبيرا ثم استغفر الله يجد الله غفورا رحيما ولو كانت ذنوبه أعظم من السموات والأرض أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما وأخرج عبد بن حميد عن ابن مسعود قال : من قرأ هاتين الآيتين من سورة النساء ثم استغفر غفر له ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما يقول : " ما من عبد أذنب فقام فتوضأ فأحسن وضوءه ثم قام فصلى واستغفر من ذنبه إلا كان حقا على الله أن يغفر له لأن الله يقول ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما " وأخرج أبو يعلى والطبراني
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ذَلِك أحل لَهُ إِلَّا {خَالِصَة لَك من دون الْمُؤمنِينَ} قَالَ: خَاصَّة للنَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَنهُ: أَن خَوْلَة بنت حَكِيم بن الأقوص كَانَت من اللَّاتِي وهبْنَ أَنْفسهنَّ لرَسُول الله صلى الله نزلت هَذِه الْآيَة قَالَت عَائِشَة رَضِي الله عَنْهَا: إِن الله يُسَارع لَك فِي هَوَاك وَأخرج ابْن أبي الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ثَلَاث عشرَة امْرَأَة سِتّ من قُرَيْش خَدِيجَة وَعَائِشَة وَحَفْصَة وَأم حَبِيبَة وَسَوْدَة وَأم سَلمَة وَثَلَاث من بني عَامر بن صعصعة وَامْرَأَتَيْنِ من بني هِلَال مَيْمُونَة
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
قريش واتباعهم لمنع أبي سفيان بن حرب وعير قريش من رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وأصحابه وأن يطلبوا بيته مهاجرا فقال لقومه احملوني فأخرجوني من أرض الشرك إلى رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فمات في الطريق قبل أن يصل إلى النبي ( صلى الله عليه وسلم ) فنزل الوحي ) ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى الله ( الآية وأخرج بن عتيك قال سمعت النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يقول ( من خرج من بيته مجاهدا في سبيل الله وأين المجاهدون حتف أنفه فقد وقع أجره على الله يعني بحتف أنفه على فراشه والله إنها لكلمة ما سمعتها من أحد من العرب قبل