البحث

المفصل في موضوعات سور القرآن

: ( ما نزلت سورة البقرة وسورةُ النِّساء إلاّ وأنا عنده ) . ووقع في كتاب ( بصائر ذوي التمييز ) للفيروزآبادي أنّ هذه السورة تسمّى سورة النساء الكبرى ، واسم سورة الطلاق سورة النساء الصغرى . وكان ابتداء نزولها بالمدينة ، لما صحّ عن عائشة أنَّها قالت : ما نزلتْ سورة البقرة وسورة النساء إلاّ وأنا وعن ابن عباس : أنّ أول ما نزل بالمدينة سورة البقرة ، ثم الأنفال ثم آل عمران ، ثم سورة الأحزاب ، ثم الممتحنةُ

الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية

[تفسير الطبري (2070): ص 3/ 82]. (¬5) تفسير المراغي: 1/ 217. (¬6) تفسير ابن كثير: 1/ 443. (¬7) تفسير البيضاوي : 1/ 106. (¬8) المحرر الوجيز: 1/ 212. (¬9) انظر: تفسير القرطبي: 2/ 130. (¬10) تفسير الطبري: 3/ 86. (¬ 11) صفوة التفاسير: 1/ 83. (¬12) تفسير البيضاوي: 1/ 106. (¬13) تفسير أبي السعود: 1/ 162. (¬14) تفسير ابن عثيمين: 2/ 62. (¬15) انظر: تفسير الرازي: 4/ 61. (¬16) صفوة التفاسير: 1/ 83. (¬17) تفسير البيضاوي: 1/ 106. (¬18) تفسير أبي السعود: 1/ 162.

الجامع لأحكام القرآن

التي ختم بهن البقرة من قرأ هن في بيته لم يقرب الشيطان بيته ثلاث ليال "وروي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " أوتيت هذه الآيات من ىخر سورة البقرة من كنز تحت العرش لم يؤتهن نبي قبلي " وهذا صحيح وقد تقدم

الجامع لأحكام القرآن

التي ختم بهن البقرة من قرأ هن في بيته لم يقرب الشيطان بيته ثلاث ليال "وروي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أوتيت هذه الآيات من ىخر سورة البقرة من كنز تحت العرش لم يؤتهن نبي قبلي " وهذا صحيح وقد تقدم في

التفسير من سنن سعيد بن منصور

حدثنا سعيد قال : نا أبو الأحوص ، عن أبي سنان ، عن المغيرة بن سبيع قال : « من قرأ عند منامه آيات من البقرة وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم (1) ، وآية الكرسي ، والثلاث آيات من آخرها » __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 163

تأويلات أهل السنة

صور المخطوط صورة من نسخة دار الكتب المصرية فيها تفسير سورة الفاتحة

نقد الصحابة والتابعين للتفسير

سألته عن البقرة وآل عمران، أو عن البقرة، قال: أعفني عن هذا، أعفني من هذا» (¬1). رابعاً: الامتناع عن تفسير القرآن. بأصحابه أتباع عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه -، وقد حذا إبراهيم حذو أصحابه، فكان يكره الكلام في تفسير

الزيادة والإحسان في علوم القرآن

وكذا قوله تعالى: {الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم} [البقرة: 255]، قال البيهقي في شرح أسماء الله الحسنى: قوله: {لا تأخذه سنة ولا نوم} تفسير «للقيوم». وقوله تعالى: {يسومونكم سوء العذاب يذبحون أبناءكم ... } الآية [البقرة: 49]، فـ «يذبحون» وما بعده تفسير

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

قوله تعالى : {وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً} البقرة فجحدوا ، واشتبه أمر القتيل على موسى ، __________ (1) القصة من الإسرائيليات ، كما يظهر ، ولا يقبل في تفسير وقال ابن كثير رحمه الله بعد أن قص قصة البقرة : وهذه السياقات عن عبيدة وأبي العالية والسدي وغيرهم فيها تفسير ابن كثير 1 / 197 وانظر : الإسرائيليات في التفسير والحديث للدكتور محمد حسين الذهبي.

القواعد والأصول وتطبيقات التدبر

فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ} (البقرة زَلَلْتُمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْكُمُ الْبَيِّنَاتُ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (209)} (البقرة ). ¬_________ (¬1) نظم الدرر (3/ 136). (¬2) تفسير ابن كثير (1/ 562). (¬3) تفسير السعدي (ص 93).