روح البيان
لأنها سبب ضلالتهم وافتنانهم كقوله تعالى انهم اضللن كثيرا من الناس وَلَوْلا كَلِمَةُ الْفَصْلِ اى القضاء السابق بتأخير العذاب او العدة بان الفصل يكون يوم القيامة والفصل القضاء بين الحق والباطل كما فى القاموس
غرائب القرآن ورغائب الفرقان
الله عليه وسلم قال: «إذا توجهتم إلى منى فأهلوا بالحج» «1» وإذا فاته صوم الأيام الثلاثة في الحج لزمه القضاء وهل يجب التفريق في القضاء بين الثلاثة __________ (1) رواه أحمد في مسنده (3/ 318، 378) بلفظ «فإذا أردتم
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
ذلك الوقوف بدون قضاء، بشرط ألا يكون عددهم أقلّ من المعتاد، فإذا قلّ عددهم عن حسب العادة وجب عليهم القضاء ، كما يجب عليهم القضاء إذا وقفوا اليوم الثامن أو الحادي عشر غلطا لندرة الغلط فيهما.
تفسير المنتصر الكتاني
ستكون عاقبته في بيتهم عداوة وحزناً وأوجاعاً وآلاماً، فيربون على فراشهم عدواً لهم، وسيكون السبب في القضاء وجعل الله هذا الوليد في دار عدوه ليكون سبباً في القضاء عليه؛ لأن فرعون علا في الأرض فطغى وتجبّر وكفر
مفاتيح الغيب
الوجه الثاني : ما ذكره الواحدي في كتاب البسيط ، فقال : القضاء إنما يجب بالإفطار لا بالمرض والسفر ، فلما أوجب اللّه القضاء والقضاء مسبوق بالفطر ، دل على أنه لا بد من إضمار الإفطار وهذا في غاية السقوط لأن اللّه
مفاتيح الغيب
ولتكبروا اللّه على ما هداكم ولعلكم تشكرون ، فعل جملة لما ذكر وهو الأمر بصوم العدة ، وتعليم كيفية القضاء ، فقوله : وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ علة للأمر بمراعاة العدة وَلِتُكَبِّرُوا علة ما علمتم من كيفية القضاء
التفسير المظهري
في المستدرك وقال صحيح الاسناد ولم يخرجاه ثانيهما ان ترك الواجب بعذر أو بغير عذر شانهما في اقتضاء القضاء يتصور قضاؤه بمثل معقول لعدم استقلاله ويتصور قضاؤه بمثل غير معقول كسجدة السهو قضاء لواجبات الصلاة لكن القضاء
المحرر الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز
وقال مجاهد وغيره : المعنى فإذا جاء رسولهم يوم القيامة للشهادة عليهم صير قوم للجنة وقوم للنار فذلك «القضاء رَسُولًا [الإسراء : 15] وذلك يتفق إما بأن نجعل مُعَذِّبِينَ [الإسراء : 15] في الآخرة ، وإما بأن نجعل «القضاء
المحرر الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز
تَعْبُدُونَ بمعنى قل لهم يا محمد إنكم وأصنامكم ما أنتم بمضلين أحدا بسببها ، وعليها الأمر سبق عليه القضاء لأنهم تمنوا أمرا فلما جاءهم اللّه تعالى به كفروا واستهواهم الحسد ، ثم أنس تعالى نبيه وأولياءه بأن القضاء