فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
واستقامت قلوبهم وألسنتهم وصدقوا في السر والعلانية والقانتون هم المطيعون والمستغفرون بالأسحار أهل الصلاة
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
"""""" صفحة رقم 411 """""" هنا عبارة عن الصلاة أي لا يضيعونها في حال من الأحوال فيصلونها قياما مع عدم
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
رباح إنها تجزيء الصغيرة المولودة بين مسلمين وقال جماعة منهم مالك والشافعي يجزيء كل من حكم له بوجوب الصلاة
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
) تولى ونصله ( بسكون الهاء في الموضعين وقرأ الباقون بكسرهما وهما لغتان وقريء ونصله بفتح النون من الصلاة
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
ولو كان ثوبا واحدا وهكذا في كسوة النساء وقيل الكسوة للنساء درع وخمار وقيل المراد بالكسوة ما تجزئ به الصلاة
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
من يشهد على وصيته من المسلمين فليشهد رجلان من أهل الكفر فإذا قدما وأديا الشهادة على وصيته حلفا بعد الصلاة
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
الزهد عن سلمان الفارسي قال سبعة فى ظل الله يوم لا ظل إلا ظله فذكر منهم الرجل الذى يراعي الشمس لمواقيت الصلاة
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
إليه فى صلاتكم إلى القبلة فى أي مسجد كنتم أو فى كل وقت سجود أو فى كل مكان سجود على أن المراد بالسجود الصلاة
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
كتب لهم هذه الرحمة ببيان أوضح مما قبله وأصرح فقال ) الذين يتبعون الرسول النبي الأمي ( وهو محمد عليه الصلاة
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
والموصول مبتدأ و ) إنا لا نضيع أجر المصلحين ( خبره أي لا نضيع أجر المصلحين منهم وإنما وقع التنصيص على الصلاة