جامع البيان في تأويل آي القرآن
ما أصاب، إنما هذه الوصية = يريد الميت، أن يوصي لقرابته. (1) . 8682 - حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا ابن جريج قال، أخبرني ابن أبي مليكة: أن القاسم بن محمد أخبره، أن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر قسم، فذكر نحوه. 8684 - حدثنا عمران بن موسى الصَّفَّار قال، حدثنا عبد الوارث بن سعيد قال، حدثنا داود، عن سعيد بن المسيب قال، إنما ذلك عند الوصية في ثلثه. 8685 - حدثنا ابن المثنى قال، حدثنا عبد و"عبد الله بن عبد الرحمن" هو: "عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق" ، وهو ابن أخت أم سلمة ، زوج
جامع البيان في تأويل آي القرآن
17364- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا محمد بن بشر، عن ابن أبي عروبة، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله، مثله. 17365 قال، حدثنا قبيصة، عن سفيان، عن عبد الكريم عن أبي عبيدة، عن عبد الله قال: "الأوّاه": الدعّاء. 17366- . قال: حدثنا أبي، عن سفيان، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله، مثله. 17367- حدثنا أحمد قال، حدثنا أبو أحمد قال ، حدثنا سفيان، وإسرائيل، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله، مثله. (1) 17368- حدثني يعقوب بن إبراهيم وابن وكيع : نُبِّئتُ عن عبيد بن عمير، قال: "الأوّاه": الدعاء. 17369- حدثني إسحاق بن شاهين قال، حدثنا داود، عن عبد
نداءات رب العالمين للنبي خاتم المرسلين
حدثنا أبو حامد بن محمد الشجاعي السرخسي إملاءً، أخبرنا أبو بكر عبد الله بن أحمد القفال ، حدثنا أبو أحمد عبد الله بن محمد الفضل السمرقندي ، حدثنا شيخي أبو عبد الله محمد بن الفضل البلخي ، حدثنا أبو رجاء قتيبة بن سعيد ، حدثنا عبد العزيز بن محمد الداوردي ، عن عبد الرحمن بن حميد ، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن عوف: حدثنا أبو المظفر محمد بن أحمد التميمي ، أخبرنا أبو عبد الرحمن بن عثمان بن قاسم ، حدثنا خيثمة بن سليمان أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أخبرنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أخبرنا محمد بن يوسف ، حدثنا محمد بن إسماعيل
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج ابن مردويه عن أبي عثمان النهدي قال : قال مروان بن الحكم لما بايع الناس ليزيد سنة أبي بكر عمر فقال عبد فقال مروان : هذا الذي أنزلت فيه والذي لوالديه أف لكما قال : فسمعت ذلك عائشة فقالت : إنها لم تنزل في عبد حلاف مهين هماز مشاء بنميم وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس ولا تطع كل حلاف الآية قال : يعني الأسود بن عبد يغوث وأخرج عبد بن حميد عن عامر الشعبي ولا تطع كل حلاف الآية قال : هو رجل من ثقيف يقال له : الأخنس يقول : ضعيف وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن مجاهد ولا تطع كل حلاف مهين قال : ضعيف القلب عتل قال :
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أصول الشجر تتوارى فيه وأخرج ابن جرير من طريق العوفي عن ابن عباس في قوله : الخنس قال : الظباء وأخرج عبد بن حميد وابن راهويه والبيهقي في البعث عن علي الجواري الكنس قال : هي الكواكب وأخرج عبد بن حميد عن قتادة فلا أقسم بالخنس الجواري الكنس قال : هي النجوم تبدو بالليل وتخفى بالنهار تكنس وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد في قوله : بالخنس الجواري الكنس قال : النجوم تخنس بالنهار وأخرج عبد بن حميد عن المغيرة قال : سأل وأخرج عبد بن حميد عن أبي ميسرة قال : الجواري الكنس بقر الوحش وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد الجواري
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
عُثْمَان النَّهْدِيّ قَالَ: قَالَ مَرْوَان بن الحكم لما بَايع النَّاس ليزِيد سنة أبي بكر عمر فَقَالَ عبد فِيهِ (وَالَّذِي لوَالِديهِ أفٍّ لَكمَا) قَالَ: فَسمِعت ذَلِك عَائِشَة فَقَالَت: إِنَّهَا لم تنزل فِي عبد يَغُوث وَأخرج عبد بن حميد عَن عَامر الشّعبِيّ {وَلَا تُطِع كل حلاف} الْآيَة قَالَ: هُوَ رجل من ثَقِيف يُقَال لَهُ: الْأَخْنَس بن شريق وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَابْن الْمُنْذر عَن الْحسن فِي قَوْله: {وَلَا تُطِع كل حلاف مهين} يَقُول: مكثار فِي الْحلف {مهين} يَقُول: ضَعِيف وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فِيهِ وَأخرج ابْن جرير من طَرِيق الْعَوْفِيّ عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله: {بالخنس} قَالَ: الظباء وَأخرج عبد بن حميد عَن مُجَاهِد فِي قَوْله: {بالخنس الْجوَار الكنس} قَالَ: النُّجُوم تخنس بِالنَّهَارِ وَأخرج عبد بن حميد عَن بكر بن عبد الله الْمُزنِيّ قَالَ: {بالخنس الْجوَار الكنس} هِيَ النُّجُوم الدراري الَّتِي تجْرِي تسْتَقْبل الْمشرق وَأخرج عبد بن حميد عَن أبي ميسرَة قَالَ: {الْجوَار الكنس} بقر الْوَحْش وَأخرج عبد بن حميد عَن مُجَاهِد {الْجوَار الكنس} قَالَ: هِيَ الظباء إِذا كنست كوانسها وَأخرج عبد بن حميد عَن
الكامل في القراءات العشر والأربعين الزائدة عليها
رواية عبد اللَّه بن عمر البصري أخبرنا ابن هاشم أخبرنا الْحَمَّامِيّ عن أبي طاهر عن ابن مجاهد عن الحسين محمد بن الجهم عنه عن أبي بكر رواية المعافى بن يزيد أخبرنا ابن هاشم عن الْحَمَّامِيّ عن أبي طاهر عن عبد عبد المؤمن وعبد الرحمن ابني أبي حماد عنه. الرزاق الإنطاكي على أبيه عبد الرزاق على أحمد بن جبير. الرزاق على أبي المغيرة عبد الله بن صدقة على أحمد بن جبير.
الكامل في القراءات العشر والأربعين الزائدة عليها
أبي محمد عبد اللَّه بن محمد بن عبد اللَّه بن إبراهيم الطَّيْرَائِيِّ الذارع الماسخ الخطيب وقرأه على أبي الحسن أحمد بن عبد اللَّه بن إسحاق قال: وقرأت على أبي الطيب محمد بن أحمد بن يوسف على أبي الحسن محمد بن بهما على الطَّيْرَائِيِّ على أبي جعفر محمد بن جعفر بن محمد التميمي الصابوني المغازلي قال: قرأت على عبد اللَّه بن باذان وعلى أبي بكر عبد اللَّه بن أحمد بن مسعود المطرز قالا: قرأنا على أبي يَعْقُوب يوسف بن جعفر بن معروف قال الذارع: وقرأت بها على أبي محمد عبد العزيز بن محمد بن عبد العزيز التميمي الكسائي على
المهذب فيما وقع في القرآن من المعرب
في البرهان : ( الأب ) : ( الحشيش بلغة أهل المغرب . ( ابلعي ) : قال ابن حاتم في تفسيره : أخبرنا أبو عبد الله الطبراني أخبرنا إسماعيل بن عبد الكريم حدثني عبد الصمد بن معقل .