البحث

للعبادة ، وحجة الشافعي رحمه الله وجوه : أحدها : قوله تعالى : {وَسَيّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيّا مّنَ الصالحين

الثاني : إن يكونوا فقراء إلى المال يغنهم الله إما بقناعة الصالحين ، وإما باجتماع الرزقين ، وروى عبد العزيز

قال الفراء : ويجوز " وإماءكم " بالنصب بردّه على الصالحين ، والصلاح هو الإيمان.

وقوله تعالى : { وَإِنَّهُ فِي الآخرة لَمِنَ الصالحين } [ النحل : 122 ] .

ويقال : بالولد الطيب { وَإِنَّهُ فِى الآخرة لَمِنَ الصالحين } يعني : مع الأنبياء في الجنة.

وقيل : القبول العام في جميع الأُمم { وَإِنَّهُ فِي الآخرة لَمِنَ الصالحين * ثُمَّ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ

المشركين ، شاكراً لأنعمه اجتباه وهداه إلى صراط مستقيم ؛ وآتيناه في الدنيا حسنة وإنه في الآخرة لمن الصالحين

صوت أرواح الغزاة ، وسمعت أناسا يسبحون اللّه تعالى ، فقلت من هم ؟ قال أرواح الأنبياء ، ورأيت قصور الصالحين

الثاني : إن عدتم إلى الطاعة عدنا إلى القبول ، قاله بعض الصالحين. { وجعلنا جهنم للكافرين حصيراً } فيه

والثاني : الإبعاد عن درجة الأبرار ومقام الصالحين وهو المراد بقوله عليه السلام : المحتكر ملعون لأن أهل