الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَأخرج سعيد بن مَنْصُور عَن تَمِيم بن جذيم أَنه كَانَ يقْرَأ {لَا يكادون يفقهُونَ قولا} وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن عبد الله بن مَسْعُود قَالَ: أَتَيْنَا نَبِي الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَوْمًا وَهُوَ فِي الله بن عمر قَالَ: إِن الله جزأ الْمَلَائِكَة وَالْإِنْس وَالْجِنّ عشرَة أَجزَاء تِسْعَة أَجزَاء مِنْهُم يزِيدُونَ على الْإِنْس الضعفين وَأَن يَأْجُوج وَمَأْجُوج رجلَانِ اسْمهَا يَأْجُوج وَمَأْجُوج وَأخرج عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ قَالَ: صوّرت الدُّنْيَا على خمس صور على صُورَة الطير بِرَأْسِهِ والصدر والجناحين
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا ومأواكم النار وما لكم من ناصرين فآمن له لوط وقال إني مهاجر إلى ربي إنه هو العزيز اسحق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب وآتيناه أجره في الدنيا وإنه في الآخرة لمن الصالحين أخرج عبد بن حميد وابن جرير عن قتادة في قوله انما تعبدون من دون الله أوثانا قال : أصناما وتخلقون افكا قال : تصنعون أصناما وأخرج عبد الرزاق وابن المنذر عن الحسن في قوله وتخلقون افكا قال : تنحتون
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
أخرج البيهقي في الشعب عن ابن عباس في قوله ) ومن الناس من يشتري لهو الحديث ( يعني باطل الحديث وهو النضر بن الحارث بن علقمة اشترى أحاديث الأعاجم وصنيعهم في دهرهم وكان يكتب الكتب من الحيرة إلى الشام ويكذب بالقران زحر عن علي بن زيد عن القاسم بن عبد الرحمن وفيهم ضعف وأخرج ابن أبي الدنيا في ذم الملاهى وابن مردويه عن الله بن عمر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يقول في قوله ) ومن الناس من يشتري لهو الحديث ( إنما ذلك شراء الرجل اللعب والباطل وأخرج ابن أبي الدنيا والبيهقي عن نافع قال كنت أسير مع عبد الله بن
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
عن ابن مسعود مثله وأخرج ابن المنذر عن علي قال الفيء الرضا وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن مسعود مثله وأخرج عبد بن حميد عن الحسن قال الفيء الإشهاد وأخرج عبدالرزاق عنه قال الفيء الجماع فإن كان له عذر أجزأه أن يفيء جرير والبيهقي عن عثمان بن عفان نحوه وأخرج مالك والشافعي وعبد بن حميد وابن جرير والبيهقي عن علي نحوه وأخرج البخاري وعبد بن حميد عن ابن عمر نحوه أيضا وأخرج ابن جرير والبيهقي عن عائشة نحوه وأخرج ابن جرير عن عمر وعثمان وعلي وزيد بن ثابت وابن مسعود وابن عمر وابن عباس قالوا الإيلاء تطليقة بائنة إذا مرت أربعة
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
" صفحة رقم 203 """""" ذكره الله في القرآن أن تأكل مال أخيك ظلما وأخرج ابن المنذر وابن مردويه عن ابن عمر الله عليه وسلم ) ما محق الإسلام محق الشح شيء قط وأخرج أحمد والبخاري في الأدب ومسلم والبيهقي عن جابر بن عبد الله أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم وقد وردت أحاديث كثيرة في ذم النسح وأخرج الحاكم وصححه وأبن مردويه عن سعد بن بن حميد وأبن المنذر وأبن أبي حاتم وأبن الأنباري في المصاحف وأبن مردويه عن عائشة قالت أمروا أن يستغفروا
جامع البيان في تأويل آي القرآن
10237- حدثنا محمد بن المثنى قال، حدثنا محمد بن جعفر قال، حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، أنه سمع البراء يقول ورواه مسلم 2: 100-101، عن محمد بن المثنى (شيخ الطبري هنا) ، وعن محمد بن بشار - كلاهما عن محمد بن جعفر ورواه البخاري أيضًا 8: 196 (فتح) ، عن حفص بن عمر، عن شعبة. وكذلك رواه البيهقي في السنن الكبرى 9: 23، بإسنادين، من طريق حفص بن عمر. وسعد: هو سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج مالك والشافعي وأبو داود والبيهقي عن محمد بن إياس بن البكير قال : طلق رجل امرأته ثلاثاً قبل أن يدخل أنه كان جالساً مع عبدالله بن الزبير ، وعاصم بن عمر ، فجاءهما محمد بن أبي إياس بن البكير فقال : إن رجلاً وأخرج مالك والشافعي والبيهقي عن عطاء بن يسار قال : جاء رجل يسأل عبد الله بن عمرو بن العاص عن رجل طلق فقال لي عبد الله بن عمرو : إنما أنت قاضٍ ، الواحدة تبينها ، والثلاث تحرمها حتى تنكح زوجاً غيره . وأخرج البيهقي عن قيس بن أبي حازم قال : سأل رجل المغيرة بن شعبة وأنا شاهد عن رجل طلق امرأته مائة قال :
جامع البيان في تأويل آي القرآن
10237- حدثنا محمد بن المثنى قال، حدثنا محمد بن جعفر قال، حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، أنه سمع البراء يقول ورواه مسلم 2 : 100-101 ، عن محمد بن المثنى (شيخ الطبري هنا) ، وعن محمد بن بشار - كلاهما عن محمد بن جعفر ورواه البخاري أيضًا 8: 196 (فتح) ، عن حفص بن عمر ، عن شعبة. وكذلك رواه البيهقي في السنن الكبرى 9 : 23 ، بإسنادين ، من طريق حفص بن عمر. وسعد: هو سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف.
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
والوجه الثاني : 1631 قرات على محمد بن الفضل ثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق انبا محمد بن مزاحم ثنا بكير عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال : ثنا اصحاب رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : احيل الصوم على ثلاثة وروى عن أبي عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل وابي هريرة وعمرو بن العاص وانس بن مالك ورافع بن خديج وعبيدة السلماني وعبيد بن عمر وسعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن وابي جعفر وسالم وعطاء وابي ميسرة وطاووس وعبد الرحمن الاسود وسعيد بن جبير والنخعي والحكم وعكرمة وعطاء بن دينار وابي الزناد وقتادة وزيد بن اسلم
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وأتممناها بعشر) ، قال: عشر ذي الحجة = قال ابن جريج: قال ابن عباس مثله. 15067 - حدثني الحارث قال، حدثنا عبد العزيز قال، حدثنا أبو سعد قال، سمعت مجاهدًا يقول في قوله: (وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممناها بعشر) قال: حدثنا عبد العزيز قال، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن مسروق: (وأتممناها بعشر) ، قال: عشر الأضحى.