تفسير الشعراوي
قول الحق سبحانه وتعالى: {وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ} [الإسراء
تفسير الشعراوي
الهدهد واقرأ: {وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ ولكن لاَّ تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ} [الإسراء
مدارك التنزيل وحقائق التأويل
المثلة والضمير للقاتل الأول فلا تسرف حمزة وعلي على خطاب الولي أو قاتل المظلوم {إِنَّهُ كَانَ منصورا} الإسراء
الفرائد الحسان في عد آى القرآن
والظالمون عند شام يسري سورة الإسراء والكهف: سجدا الكوفي هدى للشام دع ...
الصحيح المسند من أسباب النزول
يعلمه بشر} 124 {ثم إن ربك للذين هاجروا من بعد} 125 {وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به} 126 سورة الإسراء
اللباب في علوم الكتاب
(والمعنى أن ينبته من العجلة وعليها طبع كما قال: {وَكَانَ الإنسان عَجُولاً} [الإسراء: 11] .
تفسير الإمام الشافعي
سورة الإسراء بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قال الله عزَّ وجلَّ: (وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَى
الدر المصون في علوم الكتاب المكنون
لنَنْسَخْ، وهي شرطيةٌ جازمةٌ له، والتقدير: أيَّ شيءٍ نَنْسَخ، مثلَ قوله {أَيّاً مَّا تَدْعُواْ} [الإسراء
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
أنه مثل ما نزلنا كما قال: {قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله} [الإسراء
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
يفي المقدار وهي الإسراء، وكذا السورة التي هي أول النصف الثاني وهي الكهف كاشفتين لمقصد الأولى فيما دعت