تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
واحده تبينها هذا الطلاق السنة عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع أن ابن عمر طلق امرأته وهي حائض فأتى إذا طهرت ثم حاضت ثم طهرت طلقها قال النبي فهي العدة التي أمر الله أن تطلق النساء لها يقول حتى يطهرن عبد أنه قال إذا لم يكن للرجل إلا بيت واحد فليجعل بينه وبينها سترا يستأذن عليها إذا كانت له عليها رجعة عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله أن فاطمة ابنة قيس كانت تحت أبي عمرو بن حفص المخزومي
فقه النصر والتمكين في القرآن الكريم
الاستخبارات العسكرية في الإسلام، عبد الله علي السلامة مناصرة، مؤسسة الرسالة، بيروت - لبنان، الطبعة الثانية الإسلام وأوضاعنا القانونية، عبد القادر عودة، الناشر المختار الإسلامي، القاهرة، الطبعة الخامسة سنة 1397هـ الإسلام وأوضاعنا القانونية، عبد القادر عودة، الناشر المختار الإسلامي القاهرة، الطبعة الخامسة سنة 1397هـ الإعلام في صدر الإسلام، عبد اللطيف حمزة، دار الفكر العربي، مصر.
فقه النصر والتمكين في القرآن الكريم
أولويات الفاروق، غالب عبد الكافي القرشي، المكتب الإسلامي، بيروت، مكتبة الحرمين الرياض، الطبعة الأولى عبد الفتاح دياب حسن، سلسلة مطبوعات المجموعة الاستشارية العربية، الطبعة الثانية. التغيير على منهاج النبوة، جمعة أمين عبد العزيز، دار الدعوة، الإسكندرية، مصر، الطبعة الثانية 1416هـ، 1996م عبد الله عمر الدميجي، دار الوطن، الرياض، الطبعة الأولى 1417هـ.
الوسطية في القرآن الكريم
العدل عند اليهود، ومبلغ ظلمهم وجورهم، وتعطيلهم لحدود الله –عز وجل-: أخرج الإمام البخاري -رحمه الله-: عن عبد لهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "ما تجدون في التوراة في شأن الرجم؟" فقالوا: نفضحهم، ويجلدون، قال عبد كذبتهم إن فيها الرجم، فأتوا بالتوراة فنشروها، فوضع أحدهم يده على آية الرجم فقرأ ما قبلها وما بعدها، فقال عبد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فرجما، فرأيت الرجل يحني على المرأة يقيها الحجارة"(2). __________ (1) هو عبد
الوسطية في القرآن الكريم
فإن كنت قد أوتيت علما فإنما __________ (1) أخرجه ابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله (2/6). (2) أخرجه ابن عبد البر في جامع العلم وفضله (2/7). (3) هو الصحابي الجليل عويمر بن عامر، وقيل: مالك أو ثعلبة بن الأمية، توفى لسنتين بقيتا من خلافة عثمان -رضي الله عنه- وقيل بعد صفين، الإصابة (3/46). (4) أخرجه ابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله (2/7). (5) أخرجه ابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله (2/7).
الوسطية في القرآن الكريم
معجم البلدان للشيخ الإمام شهاب الدين أبي عبد الله ياقوت بن عبد الله الحموي الرومي البغدادي، دار إحياء معجم مقاييس اللغة لابن فارس أبي الحسين بن فارس، تحقيق عبد السلام هارون، دار الكتب العلمية، إيران. منهج البحث العلمي عند العرب، لجلال محمد عبد الحميد موسى، دار الكتاب اللبناني، الطبعة الأولى، 1972م، بيروت
جامع البيان في تأويل آي القرآن
*ذكر الخبر بذلك: 8094- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، قال، قال ابن إسحاق: حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، عن عبد الله بن الزبير، عن الزبير قال: والله إنّي لأسمع قول معتِّب بن قشير، أخي (1) 8095- حدثني سعيد بن يحيى الأموي قال، حدثني أبي، عن ابن إسحاق قال، حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، عن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، بمثله. * * * قال أبو جعفر: واختلفت القراء في قراءة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عليه وسلم نحوه. 9299 - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا خالد بن مخلد قال، حدثنا سليمان بن بلال قال، حدثنا عبد عبد الرحمن - في الإسناد الثالث: هو عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
*ذكر من قال ذلك: 10909- حدثنا سفيان بن وكيع قال، حدثني أبي، عن موسى بن عبيدة، عن أخيه عبد الله بن عبيدة حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثنا وكيع، عن موسى بن عبيدة، عن محمد بن كعب القرظي = أو عن أخيه عبد الله بن عبيدة، نحوه. 10911- حدثني يونس بن عبد الأعلى قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله:"يا قال: هذه العقود، خمس. 10912- حدثني المثنى قال، حدثنا عتبة بن سعيد الحمصي قال، حدثنا عبد الرحمن بن زيد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
(إذا مسهم طائف) قال: و"الطيف": الغضب. 15556 - حدثنا ابن حميد قال: حدثنا حكام، عن عنبسة، عن محمد بن عبد ، عن مجاهد، في قوله: "إذا مسهم طيف من الشيطان" قال: هو الغضب. (1) 15557 - حدثنا ابن وكيع قال: حدثنا عبد الله بن رجاء، عن ابن جريج، عن عبد الله بن كثير، عن مجاهد قال: الغضب. 15558 - حدثني محمد بن عمرو قال: * * وقال آخرون: هو اللَّمَّة والزَّلة من الشيطان. * ذكر من قال ذلك: 15560 - حدثني المثنى قال: حدثنا عبد